УДК 101

ФИЛОСОФСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Акиньшина Елена Петровна

Ключевые слова: русская литература, философская направленность

Akinshina Elena Petrovna

Рубрика: Общая рубрика

Библиографическая ссылка на статью:
Акиньшина Е.П. Философская направленность произведений русской литературы // Психология, социология и педагогика. 2013. № 3 [Электронный ресурс]. URL: http://psychology.snauka.ru/2013/03/1905 (дата обращения: 01.10.2017).

В произведениях русской литературы, особенно XIX века, нашли отражение философские вопросы.
В произведении Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников разделял людей на две категории: одни- «право имеют», другие – «твари дрожащие». Он возомнил себя «сверхчеловеком» и решил доказать, в первую очередь себе, что он «человек, а не тварь дрожащая». Своим идеалом он считал Наполеона, который вёл захватнические войны. Раскольников хотел доказать, что ему дозволено всё, даже распоряжаться жизнью других людей: убийство старухи – процентщицы и её сестры Лизаветы, как это делал его кумир Наполеон, ведя боевые действия и не жалея солдат. Он считал их пешками на шахматном поле, которые надо правильно передвигать, чтобы достигать желаемых результатов.
Наполеон как идеал Раскольникова терпит поражение на русской земле ( конец своей жизни он проводит в ссылке на острове Елена), так и сам Раскольников оказывается в изоляции от общества и на каторге. В отличие от Наполеона раскаяние Родиона Раскольникова наступает ещё до совершения преступления. Наказанием для него являлись душевные мучения, которые он переживал внутри себя. Поворотом в жизни Родиона Раскольникова явилась встреча с Соней Мармеладовой. После бесед с ней Раскольников находит силы признаться в убийстве и крахе своей теории, прежде всего себе. У Родиона наступает душевное очищение («катарсис») по средством сострадания, которое он проявлял к Сонечке и своей сестре.
Ф.М. Достоевский « Преступление и наказание »

Р. Раскольников убийство

Наказание Наполеон война Раскаяние

С.Мармеладова очищение («катарсис»)
через сострадание

Параллельное сравнение, более глубокое изучение и понимание исторической личности Наполеона можно проследить при чтении романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого « Война и мир ».
В этом романе Толстой с исторической точностью показывает сущность французского полководца, за плечами у которого военная компания 1805-1807 г.г. на территории Австрии, в ней участвовали и русские войска, но потерпели поражение. В 1812 году Наполеон стремительно продвигался в глубь России, но на русской земле получил серьёзное сопротивление и отпор, так как для русского народа это была освободительная война, а не захватническая, как для французов и Наполеона.
Л. Н. Толстой проводит сравнительную линию двух полководцев – Кутузова и Наполеона. Кутузов по своим убеждениям ставил себя на одну ступень с простым солдатом, Наполеон – выше своих солдат. Душевное и духовное состояние русских воинов очень близко Кутузову. Он переживал за своих солдат, жалел их, отдавая приказ « оставить Москву», для того чтобы сохранить армию и жизнь воинов.
Наполеон же не щадил своих солдат, разрешал им мородёрство после захвата Москвы, не предполагая того, что ждало его воинов впереди: суровые условия русской зимы, партизанское сопротивление русских людей, отсутствие еды в покинутой Москве.
Таким образом, с философской точки зрения можно сопоставить две противоположные личности так: Кутузов – мир, жизнь, справедливость, мужество; Наполеон – война, смерть, захватничество, трусость (бегство).

Справедливость

Трусость Мужество

Наполеон «Война и мир» Кутузов

Смерть Жизнь
Захватничество

Можно провести сопоставление ещё двух героев – А. Болконского и П. Безухова.
Балконский – человек войны, идеалом которого в начале так же был Наполеон, но после участия в военных действиях произошло разочарование, переменились его взгляды на жизнь и войну.
Безухов – человек мира, не понимающий зачем надо воевать, служить, но после нахождения в плену, понявший, что кто-то должен защищать Родину, свободу, оберегать мирное существование.

Л.Н.Толстой «Война и мир»

А.Болконский война П.Безухов мир

Пример для
Познание Кумир подражания Познание
истины Наполеон Русские солдаты, истины
войны партизаны жизни
(мира)

После изучения этих произведений, при глубоком разборе и анализе, можно поставить проблемные вопросы:
• Почему такая личность, как Наполеон, могла быть кумиром, примером для подражания?
• Почему главные герои разочаровались в нём?
После сравнений и разбора можно придти к умозаключению: Наполеон с лёгкостью захватывал чужие земли, распоряжался жизнью солдат, потом точно так же легко всё это терял, т.е. ему всё легко доставалось, всё было доступно. Разочарование же героев происходило после тяжёлых переживаний, познаний истинной жизни, перемены взглядов на существование в обществе, которое является окружением и неотъемлемой частью каждого в отдельности; после переосмысления философских понятий: жизнь-смерть, мир-война, преступление-раскаяние, познание истины бытия.

Тема: «Философские направления произведений русской классической литературы».

В произведениях русской классической литературы, особенно XIX века. На примере литературных героев рассматриваются философские понятия: преступление – наказание, раскаяние – очищение, война – мир, смерть – жизнь, трусость – мужество, захватничество – справедливость, психологические вопросы, вопросы познания истины, бытия.
В произведении Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников разделял людей на две категории: одни – «право имеют», другие – «твари дрожащие». Он возомнил себя «сверхчеловеком» и решил доказать, в первую очередь себе, что он «человек, а не тварь дрожащая». Своим идеалом он считал Наполеона, который вёл захватнические войны. Раскольников хотел доказать, что ему дозволено всё, даже распоряжаться жизнью других людей: убийство старухи – процентщицы и её сестры Лизаветы, как это делал его кумир Наполеон, ведя боевые действия и не жалея солдат. Он считал их пешками на шахматном поле, которые надо правильно передвигать, чтобы достигать желаемых результатов.
Наполеон как идеал Раскольникова терпит поражение на русской земле (конец своей жизни он проводит в ссылке на острове Елена), так и сам Раскольников оказывается в изоляции от общества и на каторге. В отличие от Наполеона раскаяние Родиона Раскольникова наступает ещё до совершения преступления. Наказанием для него являлись душевные мучения, которые он переживал внутри себя. Поворотом в жизни Родиона Раскольникова явилась встреча с Соней Мармеладовой. После бесед с ней Раскольников находит силы признаться в убийстве и крахе своей теории, прежде всего себе. У Родиона наступает душевное очищение («катарсис») посредством сострадания, которое он проявлял к Сонечке и своей сестре.
Ф.М. Достоевский « Преступление и наказание »

Р. Раскольников убийство

Наказание Наполеон война Раскаяние

С.Мармеладова очищение («катарсис»)
через сострадание

Параллельное сравнение, более глубокое изучение и понимание исторической личности Наполеона можно проследить при чтении романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого « Война и мир ».
В этом романе Толстой с исторической точностью показывает сущность французского полководца, за плечами у которого военная компания 1805-1807 г.г. на территории Австрии, в ней участвовали и русские войска, но потерпели поражение. В 1812 году Наполеон стремительно продвигался в глубь России, но на русской земле получил серьёзное сопротивление и отпор, так как для русского народа это была освободительная война, а не захватническая, как для французов и Наполеона.
Л. Н. Толстой проводит сравнительную линию двух полководцев – Кутузова и Наполеона. Кутузов по своим убеждениям ставил себя на одну ступень с простым солдатом, Наполеон – выше своих солдат. Душевное и духовное состояние русских воинов очень близко Кутузову. Он переживал за своих солдат, жалел их, отдавая приказ « оставить Москву», для того чтобы сохранить армию и жизнь воинов.
Наполеон же не щадил своих солдат, разрешал им мородёрство после захвата Москвы, не предполагая того, что ждало его воинов впереди: суровые условия русской зимы, партизанское сопротивление русских людей, отсутствие еды в покинутой Москве.
Таким образом, с философской точки зрения можно сопоставить две противоположные личности так: Кутузов – мир, жизнь, справедливость, мужество; Наполеон – война, смерть, захватничество, трусость (бегство).

Справедливость

Трусость Мужество

Наполеон «Война и мир» Кутузов

Смерть Жизнь
Захватничество

Можно провести сопоставление ещё двух героев – А. Болконского и П. Безухова.
Балконский – человек войны, идеалом которого в начале так же был Наполеон, но после участия в военных действиях произошло разочарование, переменились его взгляды на жизнь и войну.
Безухов – человек мира, не понимающий зачем надо воевать, служить, но после нахождения в плену, понявший, что кто-то должен защищать Родину, свободу, оберегать мирное существование.

Л.Н.Толстой «Война и мир»

А.Болконский война П.Безухов мир

Пример для
Познание Кумир подражания Познание
истины Наполеон Русские солдаты, истины
войны партизаны жизни
(мира)

После изучения этих произведений, при глубоком разборе и анализе, можно поставить проблемные вопросы:
• Почему такая личность, как Наполеон, могла быть кумиром, примером для подражания?
• Почему главные герои разочаровались в нём?
После сравнений и разбора можно придти к умозаключению: Наполеон с лёгкостью захватывал чужие земли, распоряжался жизнью солдат, потом точно так же легко всё это терял, т.е. ему всё легко доставалось, всё было доступно. Разочарование же героев происходило после тяжёлых переживаний, познаний истинной жизни, перемены взглядов на существование в обществе, которое является окружением и неотъемлемой частью каждого в отдельности; после переосмысления философских понятий: жизнь-смерть, мир-война, преступление-раскаяние, познание истины бытия.



Все статьи автора «Акиньшина Елена Петровна»


© Если вы обнаружили нарушение авторских или смежных прав, пожалуйста, незамедлительно сообщите нам об этом по электронной почте или через форму обратной связи.

Связь с автором (комментарии/рецензии к статье)

Оставить комментарий

Вы должны авторизоваться, чтобы оставить комментарий.

Если Вы еще не зарегистрированы на сайте, то Вам необходимо зарегистрироваться: