Модернизация сферы высшего профессионального образования, обуславливает смену ценностей, формирование новых ценностных установок социума, а соответственно, и поиск высшими учебными заведениями новых направлений развития личности будущего специалиста гуманитарного профиля в системе непрерывного образования РФ [3, с. 14].

В данном контексте весьма своевременным, на наш взгляд, представляется обсуждение в академических кругах проблемы обучения медиации (в том числе и лингвокультурной), которое призвано реализовать социальный заказ [2, С. 76] на подготовку будущих специалистов гуманитарного профиля, в том числе лингвистов, психологов, актёров, конфликтологов, юристов, способных к осуществлению профессиональной деятельности в поликультурной среде социума [1, 5-7]. Обосновывая данное утверждение, отметим, что в федеральных государственных образовательных стандартах высшего профессионального образования, по разным направлениям подготовки специалистов-нефилологов гуманитарного профиля обозначена необходимость для будущих специалистов – осуществлять будущую деятельность в межкультурном контексте, а владение иностранным языком рассматривается, как одна из насущных компетенций [1]. В качестве примера, приведем федеральный государственный образовательный стандарт по направлению «Конфликтология», согласно которому в результате освоения дисциплины «Иностранный язык» выпускник должен не только владеть иностранным языком, но и уметь переводить иноязычную литературу профессиональной направленности, а в результате комплекса медиационно-ориентированных дисциплин – уметь вести диалог в монолингвальной и поликультурной среде.  То же можно сказать и о студентах-юристах. При обучении английскому языку на юридическом факультете общеязыковая и профессиональная языковая подготовка должны осуществляться в комплексе. Содержание обучения должно предполагать с самого начала чтение аутентичных текстов и использование их как средств обучения устной речи [7, с. 21]. Одним из оптимальных методов работы, как для юристов, так и для конфликтологов, является метод кейсов. Кейс требует от студентов более обширных и глубоких знаний по психологии, юриспруденции, менеджменту и многим другим смежным дисциплинам. Достоинство кейса заключается в том, что в нём не может быть единственно правильного решения. Поскольку цель подобных кейсов заключается в том, чтобы их результаты имели дальнейшее практическое применение в жизни, то таким образом, кейс представляет собой некий проводник, который помогает студенту-конфликтологу связать теорию с практикой [6, с. 26].

В монолингвальной среде участники владеют необходимыми фоновыми знаниями и ориентированы на общую лингвокультурную модель мира, что в значительной мере обеспечивает эффективность медиации. Однако в межкультурной коммуникации могут возникать сбои в случае, если участники медиации не учитывают возможные расхождения между видением мира в разных культурах. Здесь необходима межкультурная компетенция – свойство личности, включающее в себя наличие знаний о различиях культур, умения в применении этих знаний, опыт и готовность к общению в различных коммуникативных ситуациях (в том числе на иностранном языке), переживание удовлетворения от общения как ценности и умение соответствовать нормам международного общения в нестандартных ситуациях [4, С. 8].

Понятие «медиация» должно рассматриваться «именно c позиций аксеологического подхода как ценностное взаимодействие между субъектами коммуникации как фактор формирования профессиональной компетентности будущего специалиста гуманитарной сферы диады «человек-человек» [2, С. 76].  Аргументом, подтверждающим сказанное, служит то, что именно медиация предполагает ценностное взаимодействие, стимулируя развитие ценностных отношений субъектов и ориентации будущего специалиста, способствует формированию профессиональной компетентности, воздействия на аксеологический компонент.

В этом контексте медиатор в поликультурной среде выступает в роли культурного посредника. Между тем, отметим, что возникает проблема взаимодействия ценностей медиатора и ценностей субъектов, ибо  очевидным является тот факт, что каждый человек имеет собственную уникальную систему ценностных ориентаций, которая определяет его представления об окружающем мире.

Культурный посредник – это человек, который способствует успешному общению, пониманию и действиям между людьми или группами людей, отличающихся в плане языка и культуры. Е.В. Волкова, вслед за Г.В. Елизаровой, использует термин «медиатор культур» [5, С. 88].  Роль посредника предполагает интерпретацию высказываний каждой из групп относительно другой путем обеспечения и поддержания коммуникации между ними, учитывая язык, отражающий видение мира присущее определенной этнической общности.

Для изучения мнений работодателей  в нашем исследовании использовался метод анкетного опроса, включающего  блоки вопросов, ориентированных на   компетенции специалистов гуманитарного профиля, в том числе межкультурной, их умения и личностные качества, а также обращение к работодателям высказать предложения и замечания о качестве профессиональной подготовки специалистов.

Образ будущего специалиста гуманитарного профиля с высшим образованием (например, юриста, конфликтолога, лингвиста), согласно опросу работодателей, дополняется такими важными для работы качествами, как нацеленность на результат, умение решать профессиональные задачи, способность максимально эффективно использовать время, знания и навыки. В контексте сказанного огромное значение приобретает метод кейс-стади, позволяющий сформировать практические компетенции будущих специалистов и будущих юристов и конфликтологов в том числе. Как пишет Е.В. Родионова, метод кейс-стади в преподавании английского языка для студентов конфликтологов является важной и неотъемлемой составляющей занятия по английскому языку [7, с. 25]. Обучение английскому языку студентов юридических факультетов подразумевает развитие у них необходимой профессиональной компетенции. Достижение этой цели становится возможным благодаря специальным методикам обучения, которые направлены на освоение и отработку нового лексико-грамматического материала [8, с. 21].

Полученные результаты позволяют констатировать, что  поликультурность среды требует от будущего специалиста диалога  языков и культур. В данном контексте на первый план выступает необходимость формирования межкультурной компетенции, которая, по определению Е.В.Волковой, является свойством личности, включающим в себя наличие знаний о различиях культур, умения в применении этих знаний, опыт и готовность к общению в различных коммуникативных ситуациях (в том числе на иностранном языке), переживание удовлетворения от общения как ценности и умение соответствовать нормам международного общения в нестандартных ситуациях [5, с. 8].  Формирование межкультурной компетенции будущих специалистов гуманитарного профиля в рамках высшего профессионального образования возможно не только на занятиях по иностранному языку, но и, например, в клубной общности лингвокультурной направленности, педагогический потенциал которой как средства формирования межкультурной компетенции определяется:

1. мультикультурным характером клубного пространства;
2. объективными возможностями клуба выступать в качестве пространства диалога в синхронном и диахронном аспектах;
3. самодеятельной природой клубной общности;
4. коллективной природой клубной деятельности;
5. позитивной субкультурной микросредой;
6. компенсаторными возможностями досуговой деятельности [6, с.12].

На основании изложенного можно заключить, что решение проблемы профессиональной подготовки специалистов гуманитарного профиля требует разработки модели профессиональной подготовки специалистов, определения ее принципов и функций, содержания. При этом под профессиональной подготовкой будущих специалистов  гуманитарного профиля РФ в статье   понимается   ряд  процессов (учебных, воспитательных, общественно-практических), влияющих на формирование у будущих специалистов  профессиональных компетенций и личностно-профессиональных качеств,  нацеленных на эффективную профессиональную  деятельность.