<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Электронный научно-практический журнал «Психология, социология и педагогика» &#187; Звонарёва Наталья Александровна</title>
	<atom:link href="http://psychology.snauka.ru/author/zvonareva/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://psychology.snauka.ru</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 13 Jan 2026 12:21:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Влияние когнитивных особенностей психики на изучение иностранного языка</title>
		<link>https://psychology.snauka.ru/2022/12/8721</link>
		<comments>https://psychology.snauka.ru/2022/12/8721#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 08 Dec 2022 19:22:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Звонарёва Наталья Александровна</dc:creator>
				<category><![CDATA[Педагогика]]></category>
		<category><![CDATA[barriers]]></category>
		<category><![CDATA[mental attitude]]></category>
		<category><![CDATA[methods]]></category>
		<category><![CDATA[socionics]]></category>
		<category><![CDATA[techniques]]></category>
		<category><![CDATA[барьеры]]></category>
		<category><![CDATA[методы]]></category>
		<category><![CDATA[приемы]]></category>
		<category><![CDATA[соционика]]></category>
		<category><![CDATA[умственные установки]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://psychology.snauka.ru/2022/12/8721</guid>
		<description><![CDATA[Введение Развитие методов эффективного преподавания или обучающих концепций в сфере преподавания иностранных языков приобретает все большую актуальность для межкультурной коммуникации. Каждый человек характеризуется индивидуальностью, будь это любимые и нелюбимые занятия, когнитивный и эмоциональный интеллект, сильные и слабые стороны, способности и навыки. В ученическом коллективе не существует гомогенности, и по этой причине обучение является индивидуальным процессом. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Введение</strong></p>
<p>Развитие методов эффективного преподавания или обучающих концепций в сфере преподавания иностранных языков приобретает все большую актуальность для межкультурной коммуникации.</p>
<p>Каждый человек характеризуется индивидуальностью, будь это любимые и нелюбимые занятия, когнитивный и эмоциональный интеллект, сильные и слабые стороны, способности и навыки. В ученическом коллективе не существует гомогенности, и по этой причине обучение является индивидуальным процессом. Оно может происходить разнообразными способами, иметь различную продолжительность и в конце приводить к разным результатам. Индивидуализация процесса обучения является одним из принципов преподавания иностранного языка, благодаря которому учитель выбирает методы и приемы обучения, способствующие развитию и подходящие каждому отдельному ученику его группы.</p>
<p>Развиваясь быстрыми темпами, современная психология способствует совершенствованию методов и методик преподавания иностранных языков и поиску эффективных подходов к их освоению с учетом психологических особенностей учащихся и возникающих барьеров. Вопрос проблем и трудностей в изучении иностранного языка интересовал некоторых психологов (Зимняя И.А., Клычникова З.И.) и методистов (Бим И.Л., Гез Н.И., Ляховицкий М.В.), что подтверждает актуальность данной темы.</p>
<p><strong>Установки и их проявление в лингвистике</strong></p>
<p>Термин «освоение» является одним из важнейших в психологии и педагогике и сопоставляется терминам «учение» и «приобретение». Под освоением понимается приобретение знаний, навыков, умений. Преподавателю необходимо организовать процесс освоения иностранного языка таким образом, чтобы действия учащегося превратились в автоматический навык речевой реакции на иностранном языке. В связи с этим обучение знаниям является процессом формирования умственных действий.</p>
<p>Освоение иностранного языка – это сложная интеллектуальная деятельность, которая включает практически все познавательные психические процессы, обеспечивающее прием, обработку, сохранение и воспроизведение материала, такие как внимание, память, восприятие, мышление и речь, а также волевые психические процессы – постановка целей, мотивированность и реализация поставленных целей.</p>
<p>В современной педагогической практике встречаются ситуации, когда успешно изучающий иностранный язык человек попадает в языковую среду и имеет психологический барьер при реализации полученных языковых знаний в реальном общении. Или же интеллектуально развитый человек имеет трудности при применении языковых структур во время обучения.</p>
<p>Мнения преподавателей и лингвистических психологов сходятся в следующей точке: языковые барьеры – это то, что чаще всего препятствует успешным овладением иностранным языком, причем они могут быть как внутренние, так и внешние. В понятие внутреннего барьера входит ряд психических состояний, связанных с затруднениями в умственной деятельности. Но может выражаться во виде внутренней тревожности в ситуациях, когда необходимо участвовать в диалоге, фрустрации при неудаче, безуспешных попытках высказываться или имитировать учителя при произношении звуков, слов или фраз. Кроме того, важным фактором при возникновении барьеров в освоении иностранного языка является ригидность при переходе к отработке нового речевого образца, корни которой кроются в умственной установке, сформированной на базе родного языка [1].</p>
<p>Понятие «установка» занимает важное место в психологии, поскольку это установки присуще всем сферам жизни человека. В отечественной психологии существует целое направление, которое разрабатывает проблему установки (грузинская школа психологов), которые являются учениками и последователями отечественного психолога Дмитрия Николаевича Узнадзе (1886-1950), создавшего теорию установки и организовал разработку этой проблемы [2].</p>
<p>Установка – это готовность организма или субъекта к совершению определённого действия или к реагированию в определённом направлении. Если навык относится к периоду осуществления действия, то установка &#8211; к периоду, который ему предшествует. [2, 3]</p>
<p>Влияние умственной установки на изучение иностранного языка базируется на ряде отличительных особенностей от русского. Так, например, он является аналитическим, в то время как русский язык признан синтетическим. В английском языке грамматическое значение выражается вне слова, тогда как в русском грамматическое значение выражается в пределах самого слова. Это различие вызывает затруднения при изучении английского языка у русскоговорящих учащихся. При изучении иностранного языка ученики невольно переносят правила родного языка на изучаемый, именно поэтому возникают сложности при освоении грамматических структур. В практике бывают случаи, когда некоторые учащиеся не могут идентифицировать то или иное грамматическое явление даже после длительной отработки.</p>
<p>Таким образом, следует отметить, что умственные установки оказывают особое влияние на усвоение грамматических структур, без развития которых снижается эффективность как понимания чужой, так и построения собственной речи. Поэтому проблема формирования грамматических навыков является неотъемлемой частью любого речевого умения. Это навык, который с наибольшей степени требует усилий по его отработки и формированию способности его автоматического (неосознанного) применения как в устной, так и в письменной речи [4].</p>
<p>Целью данной работы является выявление особенностей людей, сталкивающихся с определенными трудностями в процессе освоения иностранного языка, а также исследование влияния возможных умственных установок на их восприятие, мышление и усвоение информации в процессе формирования навыков использования структур иностранного языка с последующей разработкой рекомендаций для повышения эффективности процесса формирования иноязычной коммуникативной компетенции и освоения иностранных языков.</p>
<p><strong>Когнитивные особенности учащихся в рамках соционической типологии</strong></p>
<p>Рассмотрим особенности освоения иноязычных структур с точки зрения соционической типологии личности.</p>
<p>При выделении групп мы будем опираться на следующие признаки: статика/динамика, эмотивизм / конструктивизм, упрямство/уступчивость. Опишем подробнее эти признаки.</p>
<p>Признаки статика/ динамика характеризуют фокус внимания при получении информации, т.е. темы каких аспектов человек поднимает при ответе на свободный вопрос или же на какой аспект он самостоятельно переводит свое внимание в свободных рассуждениях. Так, статики самостоятельно фокусируют свое внимание на информации о закономерностях (формулах, законах, правилах и принципах), а внимание динамиков на этот тип информации направляется из вне. [5]</p>
<p>К динамикам относятся: СЭИ, ЭСЭ, ИЭИ, ЭИЭ, ИЛИ, ЛИЭ, СЛИ, ЛСЭ.</p>
<p>К статикам относятся: ИЛЭ, ЛИИ, СЛЭ, ЛСИ, СЭЭ, ЭСИ, ИЭЭ, ЭИИ.</p>
<p>Эмотивизм/конструктивизм характеризует скорость вникания или восприятия логической информации. Так, эмотивисты из-за инертной логики при изучении иностранного языка стремятся к перфекционизму, пытаясь учитывать детали и нюансы, им сложно вникнуть в новую информацию, а сама обработка информации имеет низкую скорость. В то время как конструктивисты с контактной логикой не стремятся к перфекционизму и учету деталей и нюансов при восприятии информации. Они способны легко и быстро в нее вникнуть, а скорость обработки поступившей информации отличается быстротой.[5]</p>
<p>К эмотивистам относятся типы: СЭИ, ЛИИ, ИЭИ, ЛСИ, ЛИЭ, СЭЭ, ЛСЭ, ИЭЭ.</p>
<p>К конструктивистам относятся типы: ИЛЭ, ЭСЭ, СЛЭ, ЭИЭ, ЭСИ, ИЛИ, ЭИИ, СЛИ.</p>
<p>Признаки уступчивость / упрямство описывают процесс усвоения информации и его особенности касательно гибкости / ригидности мышления. Здесь непосредственную роль играют наличие или отсутствие умственных установок, внутреннее согласование поступившей информации о закономерностях языковых структур с установкой по структуре родного языка. Если не сходимость информации по структуре языка принимается без внутреннего психического дискомфорта, то проявляется признак уступчивость. Человек с признаком упрямство испытывает когнитивный диссонанс при попытке согласовать новую информацию о языковых закономерностях, после чего ищет стратегию выхода из возникшего дискомфорта. Еще одним проявлением установки может быть ригидность по отношению к закономерностям и правилам в любой сфере жизни, что будет усиливать его стремление, будучи как учеником, так и преподавателем, делать акцент на грамматически правильной речи у себя или своих учеников.</p>
<p>К уступчивым типам относятся: ИЛЭ, СЭИ, СЛЭ, ИЭИ, ЛИЭ, ЭСИ, ЭИИ, ЛСЭ.</p>
<p>К упрямым типам относятся: ЛИИ, ЭСЭ, ЛСИ, ЭИЭ, ИЛИ, СЭЭ, ИЭЭ, СЛИ.[5]</p>
<p>Таким образом, на пересечении обозначенных признаков возникает следующая тетрахомия, называемая группы принципов. Впервые эта группа описана в работе К.К. Константинова [6]. Автор на пересечении этих трех признаков выделил 4 группы, которым дал архетипические названия «менестрели», «паладины», «дельцы» и «проповедники». Мы будем использовать данные названия для условного обозначения этих подгрупп.</p>
<p style="text-align: center;"><img class="alignnone size-full wp-image-8722" title="ris1" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2022/12/ris1.png" alt="" width="575" height="307" /></p>
<p style="text-align: center;" align="center">Рисунок 1 – Признаки групп, связанных общими признаками при получении, обработке и усвоении новых речевых конструкций и грамматических правил</p>
<p><strong>Группа </strong><strong>«Паладины»</strong></p>
<p><strong>Признаки</strong>: статика, конструктивизм, уступчивость</p>
<p><strong>Типы</strong>: ЭСИ, ЭИИ, ИЛЭ, СЛЭ</p>
<p>За счет признака статика представители группы могут сами концентрировать свое внимание на закономерностях и особенностях грамматических структур. Они без посторонней помощи выделят в представленных грамматических образцах изучаемое правило и при необходимости смогут выстроить взаимосвязь с ранее изученными структурами.</p>
<p>Благодаря контактной логике они как конструктивисты быстро и легко схватывают информацию о закономерностях иностранного языка. При отработке структур речь будет развиваться быстро, а обучение в целом будет происходить немедленными темпами, поскольку за счет поверхностной обработки человек сможет самостоятельно разобраться с возникшими сложностями, опустив при этом детали и нюансы.</p>
<p>Процесс освоения новых правил в речи будет характеризоваться отсутствием сильного влияния структуры родного языка на усвоение иноязычных конструкций, поскольку в эту группу входят типы с признаком уступчивость, который не несет в себе жесткие установки по информации о закономерностях языка.</p>
<p>Сочетание указанных для данной группы признаков будет самым благоприятным образом сказываться на успешности освоения иностранного языка, в том числе, хорошей способности к самостоятельному изучению. Способность самостоятельно разобраться в закономерностях языка, а также быстрое развитие речи из-за игнорирования деталей будет мотивировать учеников на дальнейшее изучение, усиливая их целеустремленность и желание заниматься в этой сфере. И тем не менее, в качестве недостатка хотелось бы отметить вероятное несовершенство речи ввиду отсутствия должной глубины проработки особенностей изучаемого языка.</p>
<p><strong>Группа </strong><strong>«Менестрели»</strong></p>
<p><strong>Признаки</strong>: динамика, конструктивизм, упрямство</p>
<p><strong>Типы</strong>: ЭСЭ, ЭИЭ, ИЛИ, СЛИ</p>
<p>Представителям группы «Менестрели» требуется внешний стимул, направляющий их внимания на грамматическое явление, поскольку это группа динамиков. Им самим сложно будет выделить закономерность образования изучаемой иноязычной структуры. Однако, здесь на помощь могут прийти пояснения преподавателя или обучающее видео.</p>
<p>После фокусирования внимания на изучаемой структуре извне, речь учеников этой группы будет становится беглой, без стремления вдаваться в мелкие детали и тонкости новой структуры, что является следствием признака конструктивизм. Благодаря контактной логике, конструктивисты не склонны долго обдумывать информацию касающуюся закономерностей (структур, правил), и это поможет им быстро и легко освоить новые знания по иностранному языку.</p>
<p>Однако, у данной группы может появиться проблема соотношения изучаемого грамматического явления с соответствующим явлением родного языка. Возникает так называемый когнитивный диссонанс, реакция на несоответствие привычной структуры и замедление процесса усвоения нового. Помимо этого, моментом, провоцирующим когнитивный диссонанс может стать общая ригидность представителей группы Менестрели в отношении правил и законов, что вынуждает их говорить непременно правильно и тем самым замедляет процесс развития устной речи. Таким образом здесь проявится признак упрямство.</p>
<p>Описанные признаки будут способствовать среднему по успешности процессу обучения и освоения грамматических правил и структур иностранного языка. Быстрая обработка информации, выраженная беглой речью, будет мотивировать, в то время как умственная установка будет провоцировать ошибки и в некоторой степени замедлять процесс развития грамматически правильной речи.</p>
<p><strong>Группа </strong><strong>«Проповедники»</strong></p>
<p><strong>Признаки</strong>: статика, эмотивизм, упрямство</p>
<p><strong>Типы</strong>: ИЭЭ, СЭЭ, ЛИИ, ЛСИ</p>
<p>Представители группы «Проповедники»– статики – способны самостоятельно уловить закономерности грамматических явлений на основе текстовых заданий или предложенных образцов грамматических феноменов.</p>
<p>Из-за инертной логики освоение закономерностей языка будет отличаться медленным темпом, глубокой проработкой и попытками вспомнить и учесть все мельчайшие особенности и детали изученного правила, что свойственно типам с признаком эмотивизм.</p>
<p>Также практическое освоение иноязычных правил и связанных с ними особенностями языка происходит очень медленно и порой затруднительно. Препятствием в данном случае будет выступать структура родного языка, вызывая «ступор» при попытке применить изучаемую иноязычную структуру на практике, или ригидность касательно законов и правил, которая будет проявляться их желанием или стремлением говорить грамматически правильно – признак упрямство.</p>
<p>Признаки эмотивизм и упрямство будут выступать абсолютным демотиватором к продолжению занятий языком, поскольку человек в результате влияния этих признаков будет с трудом строить иноязычные высказывания. Его попытки употребить изучаемую конструкцию будет сопровождаться путаницей с аналогичной структурой родного языка. А в сочетании с желанием учесть все детали может сделать процесс обучения мучительным, что в итоге может привести к прекращению занятий в этой сфере. То есть, речь в данном случае идет о группе, которая с позиции указанных признаков будет иметь наибольшие трудности в процессе изучения иностранного языка, что делает необходимым для преподавателя находить методы и приемы, позволяющие устранить возникающие проблемы при обработке и усвоении информации, а также мотивирующие представителей данной малой группы и поддерживающие интерес к продолжению обучения.</p>
<p><strong>Группа </strong><strong>«Дельцы»</strong></p>
<p><strong>Признаки</strong>: динамика, эмотивизм, уступчивость</p>
<p><strong>Типы</strong>: СЭИ, ИЭИ, ЛИЭ, ЛСЭ</p>
<p>Представителям данной группы сложно самостоятельно уловить особенности и закономерности грамматических конструкций изучаемого языка. Они будут нуждаться в направлении фокуса своего внимания преподавателем, а также подробных объяснениях и пояснениях языковых особенностей – динамика.</p>
<p>Кроме того, применение в речи, обработка информации,будет идти замедленными темпами, что связано с инертной логикой и оказывает влияние на стремление учесть все изученные исключения из правил и иные детали, разложить все по полочкам. На эту особенность группы влияет признак эмотивизм.</p>
<p>Однако после стимула извне они без особого труда смогут усвоить новую структуру, без кого-либо препятствия в виде когнитивного диссонанса, связанного с родным языком, будет развиваться их речь – уступчивость.</p>
<p>Речь идет о группе средних достижений в плане освоения иноязычных структур и правил. Они будут выделяться стремлением к грамматически правильной речи, не высокими способностями самостоятельно вывести правило. Однако процесс усвоения структур не будет сопровождаться попытками употребить в речи аналогичную грамматическую конструкцию, и тем самым в результате при совокупности описанных признаков будет вести к относительно хорошим результатам, а также повышению мотивации и целеустремленности для дальнейших достижений.</p>
<p>Исходя из вышеизложенного, можно сделать следующие выводы по признакам, описанным в малых группах с целью использования их сильных и слабых сторон в преподавательской деятельности.</p>
<p>Преимущество статиков будет заключаться в том, что они сами в состоянии быстро вывести закономерность изучаемого языка, что поможет им самостоятельно разобраться в некоторых особенностях без посторонней помощи. Динамики же будут нуждаться в направлении их внимания на изучаемое правило или иную закономерность преподавателем.</p>
<p>Сильной стороной эмотивистов будет глубокое понимание особенностей закономерностей иностранного языка, их тщательное и скрупулёзное отношение к полученным знаниям и умениям. Их слабой стороной является чрезмерное стремление к детальной проработке информации, с попыткой учесть нюансы. Попытки докопаться до сути будут занимать много времени и снижать мотивацию к дальнейшему изучению языка. Сильной стороной конструктивистов является их умение быстро вникать в логическую информацию. Слабая сторона будет проявляться в их поверхностном отношении к своим знаниям.</p>
<p>При усвоении изучаемых закономерностей языка уступчивые будут пользоваться преимуществом из-за отсутствия когнитивного диссонанса при сопоставлении получаемой информации с родным языком. Это будет ускорять темпы освоения и, соответственно, доставлять им радость от очевидного успеха. И напротив, упрямые будут уступать в этом плане уступчивым, поскольку трудности в виде когнитивного диссонанса в процессе согласования нового материала с уже имеющимся в виде родного языка будут замедлять процесс усвоения и тем самым демотивировать человека.</p>
<p><strong>Рекомендации</strong></p>
<p>Для устранения в ходе описания групп обозначенных проблем можно дать следующие рекомендации.</p>
<p>Группам «Менестрели» и «Дельцы» больше подойдет дедуктивный метод обучения структуре языка. Суть его заключается в том, что при введении грамматического феномена учителем даются подробные объяснения. Для «Паладинов» и «Проповедников» будет более эффективным индуктивный метод, когда сам ученик на основе образцов изучаемых структур выводит правило, находит закономерность, которую он может вместо учителя при необходимости пояснить группам «Менестрели» и «Дельцам».[7]</p>
<p>Кроме того, индуктивный метод ориентирован на конструктивистов групп «Паладинов» и «Менестрели», поскольку самостоятельное исследование грамматического явления с его особенностями и исключениями позволяет ему больше укорениться в памяти со всеми его деталям и нюансам.</p>
<p>Упрямым типам личности следует систематизировать и рефлектировать различия в родном и изучаемом языке для поведения параллелей и дифференциации. Кроме того, при проработке изучаемых грамматических явлений следует применять изначально установленные символы и формы.</p>
<p>В качестве общей рекомендации для ускорения развития речи эмотивистов и устранения когнитивного диссонанса у упрямых можно применять метод имитирующего многократного повторения языковых образцов и речевых структур [8].</p>
<p>Кроме того, в процессе преподавания иностранного языка важную роль играет выделение достаточного количества времени для проработки изучаемых структур группами эмотивистов, особенно в сочетании с признаком упрямство, а также культура исправления ошибок, которая должна быть щадящей и одновременно не позволяющей частым неточностям укорениться в памяти.</p>
<p>Для групп эмотивистов и упрямых важно наличие зрительных опор, помогающих им быстрее ориентироваться при построении фразы. Сперва опора должна содержать больше вспомогательной информации. По мере усвоения ее можно сокращать [9].</p>
<p>Для «Паладинов» с целью их большей мотивации при введении грамматических явлений можно пользоваться аутентичными текстами, которые характеризуются повышенной сложностью по сравнению с адаптированными текстами.</p>
<p><strong>Заключение</strong></p>
<p>Автор данной работы исследовала особенности восприятия, мышления и усвоения информации в процессе формирования навыков использования структур иностранного языка с позиции соционической типологии. В ходе исследования были выделены 4 группы принципов, объединённых общими признакамии рассмотрено влияние этих признаков на процесс усвоения грамматических структур и правил. В заключение были разработаны рекомендации для групп или отдельных признаков, которые преподаватель может использовать для повышения эффективности процесса освоения иностранных языков.</p>
<p>Исследование показало, что преподавателю в своей педагогической деятельности важно учитывать когнитивные особенности учащихся. Наблюдение за учениками, определение их соционического типа и, соответственно, группы принципов поможет предупредить возникновение вероятных трудностей на пути освоения иностранного языка и наметить необходимые методы поддержания мотивации и интереса к процессу обучения, а также оказывая поддержку с сфере слабых сторон и способствуя дальнейшему успешному развитию сильных.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://psychology.snauka.ru/2022/12/8721/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Исследование стилистического образа на основе типологических особенностей личности</title>
		<link>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726</link>
		<comments>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2023 08:19:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Звонарёва Наталья Александровна</dc:creator>
				<category><![CDATA[Психология]]></category>
		<category><![CDATA[blocks of boundaries]]></category>
		<category><![CDATA[labority]]></category>
		<category><![CDATA[socionics]]></category>
		<category><![CDATA[style]]></category>
		<category><![CDATA[verbality]]></category>
		<category><![CDATA[visual image]]></category>
		<category><![CDATA[блоки границ]]></category>
		<category><![CDATA[вербальность]]></category>
		<category><![CDATA[визуальный образ]]></category>
		<category><![CDATA[лаборность]]></category>
		<category><![CDATA[соционика]]></category>
		<category><![CDATA[стиль]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726</guid>
		<description><![CDATA[Введение В соционике используется большое количество разнообразных методов диагностики ТИМа, многие из которых надежны, но, вместе с тем, сложны в теоретическом освоении и практике применения в обычных условиях: ограничение по времени, неудобство места проведения, шум в помещении и т.д., или ситуации, когда вовсе невозможно провести диагностику. Поэтому возникает необходимость разработки методов экспресс-диагностики [1]. В настоящее [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Введение</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В соционике используется большое количество разнообразных методов диагностики ТИМа, многие из которых надежны, но, вместе с тем, сложны в теоретическом освоении и практике применения в обычных условиях: ограничение по времени, неудобство места проведения, шум в помещении и т.д., или ситуации, когда вовсе невозможно провести диагностику. Поэтому возникает необходимость разработки методов экспресс-диагностики [1]. В настоящее время активно применяется методика экспресс-диагностики ТИМа, основанная на проявлениях стимульных групп [2, 3, 4]. Однако, разработанных инструментов не хватает для перепроверки версии на основе визуальной диагностики, поэтому мы предлагаем рассмотреть малую группу на основе блоков границ, которые описывают презентацию человека в общество.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Анализ источников<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Впервые малая группа описана в книге И.Е. Белецкой и С.А. Белецкого «Секреты соционики. Как типировать по признакам Рейнина» в 2008 году [2]. Название &#8211; Малые группы №14 «Группы лидерства» введено авторами. Подгруппы, образованные признаками «Тактика / Стратегия», «Рассудительность / Решительность», «Экстраверсия / Интроверсия»имеют следующие названия (рисунок 1):<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Стратегическое лидерство (признаки – стратегия, решительность, экстраверсия; представители &#8211; СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ)<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Ситуативное лидерство (признаки – тактика, рассудительность, экстраверсия; представители &#8211; ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ)<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Локальное лидерство (признаки – стратегия, рассудительность, интроверсия; представители &#8211; СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Тактическое лидерство (признаки – тактика, рассудительность, интроверсия; представители ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ)</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8732" title="ris1" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris1.png" alt="" width="535" height="204" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 1. И.Е. Белецкая, С.А. Белецкий &#8211; «Группы лидерства»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В своей монографии, авторы описывают методический подход к описанию психологического содержания малой группы, из которого следует, что описание группы выводится из смыслового содержания признаков, поэтому обратимся к пониманию этих признаков авторами:<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- признак «Решительность / Рассудительность» имеет формулу: целостные аспекты + характеристика «Вербальность / Лаборность», которая описывает продолжительность адаптации и установления доверительной дистанции между людьми, обусловленную совпадением или несовпадением границ приемлемого поведения (общественных границ) [5], а сам признак определяет опору при принятии решений человеком [6]. В своем понимании признака, авторы ссылаются на «ценностность» вербальных блоков, в то время как концепция «ценностей» несостоятельна, что подтверждается экспериментально [5]. Таким образом, трактовка авторами признака «Решительность / Рассудительность» как установки на поддержание определенного психофизиологического состояния [2] является не совсем корректной.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- признак «Тактика / Стратегия» имеет формулу: целостные аспекты + характеристика «Инертность / Контактность», определяющая количество деталей, необходимое функции для обработки информации [7]. Соответственно, признак «тактика / стратегия» определяет характеристику психики человека по восприятию новой ситуации и проявляется только в первые минуты входа человека в новую ситуацию. Следовательно, определение авторами признака «тактика / стратегия» как установки способа формирования или воплощения цели, где «тактика» – концентрация на пути достижения цели (текущие цели), и «стратегия» концентрация на цели развития (глобальные цели) [2, 8], также является не вполне отражающим содержание признака.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Из этого следует, что описание психологического содержания малой группы субъективно и не отражает ключевых особенностей малой группы, в виду неточностей в трактовках и описаниях признаков образующих группу.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, малая группа описана в книге В.В. Миронова «Профайлинг. 140 подходов к решению задач. Конструирование психологического портрета» в 2018 году [9]. Автором введено название &#8211; Группа №14 «Исполнения желаний». Образовавшиеся на пересечении признаков подгруппы – как отмечает автор &#8211; «аспекты», также имеют свои названия (рисунок 2):<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Рог изобилия» (признаки – тактика, рассудительность, экстраверсия; представители &#8211; ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Поиска желаний» (признаки – стратегия, рассудительность, интроверсия; представители &#8211; СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Активизации среды» (признаки – тактика, рассудительность, интроверсия представители ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Большого рывка» (признаки – стратегия, решительность, экстраверсия; представители &#8211; СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ).</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8733" title="ris2" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris2.png" alt="" width="552" height="214" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 2. В.В. Миронов, Группа «Исполнения желаний»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Рассмотрим общие положения методического подхода автора к описанию психологического содержания малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Полюса признаков, образующих малую группу, автор трактует следующим образом:<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Решительность» &#8211; установка психики, при которой естественным считается мобилизованное психофизиологическое состояние, а среда в целом оценивается как требующая воздействия и преобразования.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Рассудительность» &#8211; установка психики, при которой естественным считается расслабленное состояние, а среда в целом оценивается как не требующая воздействия и усилий.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Тактика» &#8211; установка психики, при которой текущие (краткосрочные) потребности всегда имеют приоритет перед долгосрочными и осознаются лучше них.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Стратегия» &#8211; установка психики, при которой долгосрочные потребности, преобразованные в цели, всегда имеют приоритет перед текущими и осознаются лучше них [10].<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Как было указано выше, данное трактование признаков по результатам исследований [5] является неточным, а в следствии этого и само описание психологического содержания малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, описания, как отмечает автор, подвергались серьезным правкам после комментариев и дополнений носителей, а в некоторых случаях, текст переписывался полностью, если признавался носителем неудовлетворительным [2]. Следовательно, нельзя исключать вероятность влияния индивидуальных психологических особенностей участников и рецензентов.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Автор отмечает, что по его методике можно понять какими чертами характера человек предпочитает пользоваться. Поскольку «характер» имеет социальную природу, формируется в течении жизни, а такими чертами характера как ответственность, целеустремленность, общительность и др. может обладать абсолютно любой человек, описания автора следует рассматривать как синтез типологий и индивидуальных психологических особенностейлюдей, сформировавшихся ввиду различных факторов. Подтверждением этому являются соционически некорректные маркеры «аспектов», свидетельствующие, в большей степени, о субъективном видении автором этой малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блоки модели А</strong><br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Семантическое наполнение тетрахотомии «Тип образа» будет основываться как на семантическом перемножении признаков, так и на комбинации аспектов в блоках границ модели А.Блоки границ модели А подробно описаны в статье и монографии Р. К. Коваленко и Н. А. Звонарёвой [6, 11].</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8734" title="ris3" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris3.png" alt="" width="538" height="220" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 3. Блоки границ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок свободы слова: «инертный», «вербальный», «основная вертность» (базовая и активационная функции). По аспектам функций блока «свободы слова» отсутствуют какие-либо социальные установки. Человек, не ссылаясь на общественные нормы свободно выражает себя и свою позицию, однако боится критики и осуждения. Присутствует избирательность внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. По этому блоку человек стремится выделить себя из общества, публично демонстрируя свою позицию и противопоставляя её общественным нормам. Психологическая задача блока – выделиться из общества, показать себя миру.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок общения: «контактный», «вербальный», «дополнительная вертность» (творческая и внушаемая функции). По аспектам функций блока «общения» отсутствуют какие-либо социальные установки. Человек считает уместным любые действия, независимо от мнения общества и легко переносит критику. Присутствует неразборчивость внимания и быстрая, без углубления в детали выдача информации. Человек с интересом принимает любую информацию, даже если она противоречит его взглядам. По этому блоку человек не стремится выделить себя из общества, а наоборот активно взаимодействует с ним. Психологическая задача блока – открытый интерес и активная коммуникация с миром.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок цензуры: «контактный», «лаборный», «основная вертность» (ролевая и фоновая </span>функции). По аспектам функций блока «цензуры» присутствуют социальные установки. Человек свободно, не боясь критики и осуждения, выражает себя и свою позицию, если это допустимо и уместно в ситуации. Присутствует избирательность внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. По этому блоку человек стремится выделить себя из общества в поиске общественного одобрения, демонстрирует нейтральную позицию, подчеркивая соблюдение им социальных норм. Психологическая задача блока – демонстрация своей привлекательности через социально одобряемое поведение.</p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок молчания: «инертный», «лаборный», «дополнительная вертность» (болевая и ограничительная функции). По аспектам функций блока «молчания» присутствуют как социальные установки, так и собственная позиция, а также уязвимость к критике и осуждению. Присутствует неразборчивость внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. Человек не готов принимать информацию, которая противоречит общественным нормам и его позиции. По этому блоку человек стремится не выделять себя из общества и, придерживаясь социальных норм, старается защитить свои личные границы. Психологическая задача блока – самоконтроль и защита от нежелательной информации.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Гипотеза<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>На рисунке 4 приведена тетрахотомия «Тип образа», она поделена на 4 части с помощью признаков, представленных блоками границ в модели А.</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8735" title="ris4" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris4.png" alt="" width="548" height="320" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 4. Тетрахотомия «Тип образа»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Рассудительные тактики экстраверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- публично демонстрируют свою уникальность и способности в окружающем мире, стремятся открыто выражать свою индивидуальность и ожидают этого от других;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в образах, гибкость в вопросах комфорта, удобства и защищенности;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стремятся выделиться в обществе своими способностями, необычностью, поддерживают престижный образ жизни.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа привлекает к себе внимание необычными, яркими образами, открыто проявляют в обществе свою индивидуальность.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Рассудительные стратеги интроверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- публично демонстрируют свою уникальность и способности в окружающем мире, открыто выражают свою индивидуальность и ожидают этого от других;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в вопросах комфорта, удобства, качества, поверхностность в образах;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются не выделяться из общества, встраиваются в него, стремясь сохранить устоявшиеся отношения.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа сосредоточена на сохранении личного комфорта и ощущениях. Не прячут от общества свою индивидуальность.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Решительные тактики интроверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стремятся спрятать свой истинный образ от окружающего мира и не демонстрировать уникальность, публично не раскрывают свои сильные и слабые стороны;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм и придирчивость как к своему образу, так и окружающих людей, поверхностность в вопросах комфорта, удобства и защищенности;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются не выделяться из общества, встраиваются в него, стремясь сохранить устоявшиеся отношения.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа тщательно создает внешний образ, скрывая свою индивидуальность и себя настоящего от окружающего мира.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Решительные стратеги экстраверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- скрывают свой образ и способности от окружающего мира, стремятся не демонстрировать уникальность, публично не раскрывают свои сильные и слабые стороны;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в вопросах внешнего вида и защищенности, поверхностность в образах;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются выделиться в обществе своим влиянием, статусом, привлекают к себе внимание красотой и презентабельностью, поддерживают престижный образ жизни;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа привлекает к себе внимание демонстрируя свою силу, красоту, статус, уделяя этому очень пристальное внимание.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В статье Р.К. Коваленко и Н.А. Звонаревой &#8211; Исследование взаимосвязи между соционическим типом и моделью «большая пятерка» [12] рассмотрен пункт 1.5 «поиск &#8211; избегание внимания» шкалы «экстраверсия – интроверсия», описывающий склонность человека к привлечению внимания к себе других людей, отмечается склонность «экстравертов» привлекать внимание, например, с помощью одежды, выделять себя из мира, а также искать внимание других людей.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 4.1 «тревожность &#8211; беззаботность» шкалы «эмоциональная неустойчивость – эмоциональная устойчивость», описывающем ранимость чувств человека и его обеспокоенность, отмечается направленность внимания «интровертами» на знакомые объекты, а не на новые объекты в мире. Из чего следует, что «интроверты» постоянно концентрируются на установленных отношениях с объектами, что порождает тревогу за состояние этих объектовили тревогу из-за отсутствия отношения к новым объектам. У «экстравертов», наоборот, отмечается направленность во внешний мир, следовательно, тревоги от новых объектов у них нет, а есть интерес.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 4.2 «напряженность &#8211; расслабленность», описывающем нервное напряжение в незнакомой обстановке и комфортность адаптации к новой обстановке, также отмечается направленность внимания «интровертов» на собственные привязанности.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Из этого следует, что интерес «экстравертов» к новым объектам будет проявляться и во внешнем виде, в том числе через привлечение к себе внимания. «Экстраверты» будут охотнее идти на эксперименты, пробовать новое, непривычное, не испытывая при этом чувство тревоги. «Интроверты», напротив, будут менее склонны к кардинальным переменам и более привязаны к объектам с устоявшимся отношением к ним.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В пункте 4.4 «самокритика – самодостаточность», описывающем мнение человека о своих способностях, отмечается корреляция самокритичности и полюса «интроверсия» в связи с тем, что «интроверты» воспринимают мир через взаимосвязи, в т.ч. больше сравнивают себя с другими людьми, сравнивают себя с собой в различные периоды своей жизни, а также сравнивают себя с неким идеальным или желаемым представлением. «Экстраверты» же направляют свое внимание на объекты и их свойства, в следствии этого, они оценивают себя по объективным показателям – по наличию каких-то объектов, достижений в своей жизни или их отсутствию.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следовательно, и во внешнем виде «интровертов» с большей вероятностью можно наблюдать собранность и проработанность образа, доведение до некого идеала, исходящие из собственных представлений. Ввиду большей самокритичности, интроверты будут менее уверенно и активно презентовать себя в обществе. «Экстраверты», являясь более самодостаточными, увереннее и активнее в позиционировании себя и своего внешнего вида.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, по суммарной шкале пункта 2 «привязанность &#8211; обособленность»,отмечается толерантность«рассудительных» к разнообразным образам людей и проявлениям индивидуальности, а также интолерантность к демонстрации собственной защищенности и престижа. Как следствие, «рассудительные» сами открыты к миру и терпимо относятся к открытости других людей. «Решительные», наоборот, толерантны к закрытости людей, демонстрации ими защищенности и статуса. При этом они интолерантны к демонстрации индивидуальных особенностей людей.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 2.3 «доверчивость &#8211; подозрительность» шкалы «привязанность &#8211; обособленность», измеряющем представление человека о доброте людей, которых он встречает в окружающем его мире, отмечается восприятие «рассудительными» других людей в более позитивном ключе, в виду их открытости к миру и другим людям. «Решительные», наоборот, демонстрируют защищенность и закрытость от мира. Следствием этого является и восприятие мира и людей в нем, как некой опасности.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следовательно, «рассудительные» будут более открыты и свободны в выражении индивидуальности в своём внешнем виде, терпимы к необычным образам других людей, демонстрации их особенностей. «Решительные», напротив, склонны скрывать свой образ и индивидуальность, демонстрируя закрытость и защищенность во внешнем виде через какие-либо атрибуты, выстраивая «щит» между собой и миром.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Далее раскроем особенности каждой подгруппы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Тетрахотомия «Тип образа»<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Поскольку мы рассматриваем малую группу через презентуемый человеком стилистический образ, в названиях подгрупп также будем опираться на стилистические направления в искусстве для лучшего понимания образа каждой подгруппы. Отметим важность не использовать представленные названия в типировании и не типировать представителей этих направлений искусства в соответствующую подгруппу ТИМов, т.к. подобный подход не корректен.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Авангардисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: рассудительность, тактика, экстраверсия. Представители: ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Через образ стараются выразить свою индивидуальность. Выбирают оригинальные и нестандартные вещи, которые могут быть эпатажными, китчевыми. Не боятся смешивать стили между собой в самых неожиданных комбинациях. Даже при наличии обычных вещей, представители этой подгруппы стремятся выразить оригинальность и креативность в образе, дополняя их уникальными аксессуарами.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Предпочитают удобную и эстетичную одежду, могут пренебречь качеством вещи. Их могут привлекать пестрые принты и контрастные цветовые сочетания, обычно, не нарушающие общую гармонию образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Создаваемые подгруппой образы выглядят довольно эффектно. Стараются поддерживать презентабельность во внешнем виде, демонстрируют свой статус и престиж. Их образы могут быть подчеркнуто нарядны и пафосны ровно настолько, насколько это принимает окружающее общество. Стараются соответствовать образу жизни, статусу, который считается социально приемлемым в их круге.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Редко ориентируются на модные тенденции и тренды. Образы могут не соответствовать течениям моды, могут быть слегка устаревшими, но они будут красивыми и эстетичными. Ориентируются на собственную индивидуальность во внешнем виде, личное отношение к моде и социальные нормы, поэтому образы получаются интересными, красивыми и не характерными по своему стилю какому-либо модному периоду.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Авангардизм, авангард</strong> &#8211; совокупность новаторских, бунтарских движений и направлений в художественной культуре ХХ века. В многообразии авангардистских течений можно выделить присущие всем общие черты: стремление к «освобождению от формы», полной свободе выражения и раскрепощению, диффузность границ, многообразие цвета, сочетание не сочетаемых форм, отказ от традиционного, поиск новых характеристик и сочетаний цвета, линий, фигур, фактуры, стремление к эпатажу, провокационность [13-15].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_1.png" alt="" /><span style="background-color: white;"><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 5. Примеры образов группы «авангардистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Реалисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: рассудительность, стратегия, интроверсия. Представители: СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Уделяют особое внимание личному комфорту и удобству, поэтому образ может выглядеть свободным, расслабленным и естественным. Одежда качественная, практичная и приятная тактильно из натуральных материалов, преимущественно в стиле кэжуал или любых других свободных стилей. Предпочитают приглушенную цветовую палитру природных оттенков. В целом образ создает впечатление тепла, уюта и гармонии.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Проявляют индивидуальность в мелочах. С удовольствием добавляют в образ какие-то интересные детали, необычные аксессуары, возможно смешение между собой этнических стилистических направлений.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Могут придерживаться стилевых тенденций, характерных какому-либо временному периоду или придерживаться сложившегося стиля в какой-то из периодов своей жизни. Нейтрально относятся к моде: не избегают, но и не гонятся за новинками. Производят впечатление людей современных, ценящих в первую очередь удобство и комфорт.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Избегают проявление роскоши, богатства и шика во внешнем виде. Не стремятся выделиться дорогими аксессуарами подчеркивающими статус. В образах представителей этой подгруппы не будет чрезмерности, яркости цвета или демонстрации красоты. Предпочитают простую, легкую, демократичную одежду на все случаи жизни.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Реализм</strong> &#8211; направление в искусстве второй половины XIX века. Его характеризует правдивое и объективное для своего времени воспроизведение действительности специфическими средствами, с сохранением типичных черт и индивидуальных особенностей, со всеми нюансами и деталями. В рамках реалистического творчества возможны фантастические или гротесковые образы, символы и иносказания, отдельные отступления от внешнего правдоподобия ради выразительности и правды целого[16, 17].<br />
</span></p>
<p><img class="aligncenter" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_2.png" alt="" /></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 6. Примеры образов группы «реалистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Символисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: решительность, тактика, интроверсия. Представители: ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Тщательно и детально создают внешний образ, часто ассоциирующийся с некоторой загадочностью. Могут обращаться к различным историческим эпохам, отражая характерные особенности в своих образах или использовать стилистические решения с отсылками к своим увлечениям и хобби. Представители этой подгруппы могут придерживаться своего видения моды, стиля и эстетики, развития тех или иных процессов, открыто выражая его в своих образах. Поэтому может создаваться впечатление «растворения» или, напротив, «застывания» образа во времени, когда невозможно однозначно сказать из какой человек эпохи: он может слегка опережать моду, быть актуальным и, в тоже время, иметь налет винтажа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Создаваемые образы отличаются изяществом и красотой. Могут использовать разнообразные декоративные элементы: любимые шляпки, заколки, броши, платки, цепочки ит.д., переходящие из одного образа в другой. Иногда возможны крайности: образ будет очень простым, монохромным, либо, наоборот, перегруженным деталями и цветом, также может присутствовать легкая небрежность. Возможны различные эксперименты с цветом, принтом и фасоном одежды.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следят за тем, чтобы одежда была удобной, приятной на ощупь и не вызывала внутреннего дискомфорта. Зачастую они выбирают качественные вещи из натуральных материалов, которые могут долго служить. Как правило, образ цельный и гармоничный, цветовая гамма выглядит спокойно и создает располагающее впечатление. Реже, могут использоваться комплементарные, контрастные цветовые решения, однако, от их образа, так или иначе, остается ощущение уюта и комфорта.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Поскольку представители этой подгруппы боятся нарушения социально-допустимого поведения и критики в свой адрес, создаваемый ими образ всегда будет оставаться в рамках общественных норм и приличия. Во внешнем виде не будет смелых, броских решений, претензии на уникальность и экстравагантность. Несмотря на возможные эксперименты &#8211; цвет, декор и фасон одежды будут более сдержаны и традиционны, уместны ситуации. Дискомфортными могут быть места и ситуации, требующие от них проявления индивидуальности и оригинальности, за исключением очень близкого круга своих людей. В этом случае образ будет продуман до мелочей, точно подобран и проработан.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Символизм</strong> &#8211; направление в искусстве конца XIX &#8211; начала XX вв., проникнутое мистицизмом и таинственностью. Большинство образов предстают в безвременном пространстве со слегка искаженной формой, сокрытой в дымке или тенях, а используемые символы связывают явное и скрытое, мир вещей и мир «скрытых реальностей», «идеальных сущностей» и «вечной красоты». Символисты стремились к поиску неуловимых смысловых оттенков и психологических состояний, обнаружению соответствий и аналогий [17, 18].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_3.png" alt="" /><span><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 7. Примеры образов группы «символистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Ампиристы»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: решительность, стратегия, экстраверсия. Представители: СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Представители этой подгруппы уделяют особое внимание красоте и презентабельности своего образа. Здесь могут быть яркие цветовые решения и аксессуары, привлекающие к себе взгляды окружающих, демонстрация брендов: массивные кольца, браслеты, часы, пряжки, цепи, паше, акцентные галстуки, платки и т.д. – все это призвано демонстрировать роскошный образ жизни, высокий статус и престиж группы. Создаваемые ими образы выглядят солидно, внушительно, пафосно и шикарно.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Быстро схватывают модные тенденции, поэтому их образ может выглядеть довольно современным. В основе их образа находится красота, поэтому в гардеробе также могут появляться красивые, изысканные, но слегка утратившие свою актуальность вещи. Представители этой подгруппы, в целом, не слишком обращают внимание на моду и актуальность своего образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Во внешнем виде выделяется стиль и экстравагантность, выражающаяся в оригинальных принтах, необычных фасонах, формах, также возможен какой-то особенный декор, пошив по индивидуальным меркам или собственный дизайн. Образ, создаваемый этой подгруппой, может быть очень стильным, необычным и даже уникальным, тем ни менее, любые сочетания будут в пределах нормы той среды, в которой они находятся.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Подгруппа в меньшей степени уделяет внимание вызываемыми одеждой тактильными ощущениями, насколько удобно и комфортно они себя в ней чувствуют. Даже если что-то будет причинять дискомфорт, они об этом не скажут. Представители этой подгруппы могут носить неудобную одежду и обувь: тесную, не по погоде, сковывающую движение, слишком тяжелую и т.п., но подчеркивающую яркость и эффектность образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Ампир</strong> &#8211; стиль в архитектуре, декоративно-прикладном и изобразительном искусстве первой трети XIX в. Его характеризует стремление к величию и грандиозности, героике и торжественности, идея утверждения имперского величия, выраженная посредством многочисленных атрибутов и символов, а также четкие монументальные формы и образы, сочетающиеся с парадной помпезностью. Ампиру свойственно тяготение к яркой цветовой гамме — ярко-синему, красному, золотому, белому. В живописи выделяется подчеркнутость статуарности фигур, немного тяжеловесной торжественности[17, 19, 20].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_4.png" alt="" /><span><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 8. Примеры образов группы «ампиристов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Выводы<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В исследовании малой группы, мы вывели гипотезу внешних проявлений (имиджа) через блоки границ, опираясь на психологические характеристики признаков во взаимосвязи с исследованием BIG5, а также дали названия подгруппам на основе стилистических направлений в искусстве, позволяющие сформировать целостное понимание и видение образа каждой подгруппы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><span>Рассматриваемую малую группу можно использовать в качестве визуальной экспресс-диагностики, в соответствии с социальным уровнем проявлений.</span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Типологические особенности личности в общественном и политическом имидже</title>
		<link>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8736</link>
		<comments>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8736#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 04:10:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Звонарёва Наталья Александровна</dc:creator>
				<category><![CDATA[Психология]]></category>
		<category><![CDATA[freedom of speech block]]></category>
		<category><![CDATA[image]]></category>
		<category><![CDATA[laboratory functions]]></category>
		<category><![CDATA[model A blocks]]></category>
		<category><![CDATA[socionics]]></category>
		<category><![CDATA[verbal functions]]></category>
		<category><![CDATA[блок свободы слова]]></category>
		<category><![CDATA[блоки модели А]]></category>
		<category><![CDATA[вербальные функции]]></category>
		<category><![CDATA[имидж]]></category>
		<category><![CDATA[лаборные функции]]></category>
		<category><![CDATA[соционика]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://psychology.snauka.ru/2023/01/8736</guid>
		<description><![CDATA[Соционика рассматривается автором как типологическая концепция в рамках когнитивной психологии, описывающая способности человека к восприятию того или иного типа информации при помощи метода моделирования. Малыми группами (тетрахотомиями) в соционике называется способ деления на основе комбинаций признаков Рейнина, которые в сумме проявляются ярче, чем по отдельности. В настоящее время в соционике из 35 возможных малых групп [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Соционика рассматривается автором как типологическая концепция в рамках когнитивной психологии, описывающая способности человека к восприятию того или иного типа информации при помощи метода моделирования. Малыми группами (тетрахотомиями) в соционике называется способ деления на основе комбинаций признаков Рейнина, которые в сумме проявляются ярче, чем по отдельности. В настоящее время в соционике из 35 возможных малых групп (тетратомий) описаны менее половины, поэтому целью данной статьи является теоретическое описание тетрахотомии и обоснование практического применения, основанной на следующих характеристиках функций: «Вербальность / Лаборность», «Контактность / Инертность» и «Вертность». В данном случае нами рассмотрена конструкция логического перемножения следующих трех признаков Рейнина:</p>
<p>1) социальных установок по вербальности или лаборности в виде признаков «Субъективизм / Объективизм» [1, 4, 5];</p>
<p>2) быстроты отклика по контактности или инертности на информационные аспекты этика-логика в виде признаков «Конструктивизм / Эмотивизм» [1, 5];</p>
<p>3) основной вертности в виде «Экстраверсии» или «Интроверсии» [1, 5, 6].</p>
<p><strong>Анализ источников</strong></p>
<p>Данная малая группа описана в книге В.В. Миронова «Профайлинг. 140 подходов к решению задач. Конструирование психологического портрета» в 2018 году [1]. Это восьмая из тридцати пяти описанных им малых соционических групп, выделенных на основе всех имеющихся признаков Рейнина. Ей дано название &#8211; группа «Эмоционального опыта». Четыре образовавшиеся подгруппы по четыре ТИМа в каждой на пересечении данных признаков, названы автором аспектами и имеют следующие названия (рисунок 1):</p>
<p>- аспект «Искатели жемчуга» (признаки – субъективизм, эмотивизм, интроверсия; представители – СЭИ, ЛИИ, ЛСИ, ИЭИ)</p>
<p>- аспект «Держатели сейфов» (признаки – объективизм, конструктивизм, интроверсия; представители – ИЛИ, ЭСИ, ЭИИ, СЛИ)</p>
<p>- аспект «Мастера ключей» (признаки – субъективизм, конструктивизм, экстраверсия; представители – ИЛЭ, ЭСЭ, ЭИЭ, СЛЭ)</p>
<p>- аспект «Творцы иллюзий» (признаки – объективизм, эмотивизм, экстраверсия; представители – СЭЭ, ЛИЭ, ЛСЭ, ИЭЭ)</p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8737" title="ris1" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris11.png" alt="" width="543" height="243" /></p>
<p style="text-align: center;">Рисунок 1. Группа «Эмоционального опыта» по В.В. Миронову</p>
<p>Во введении к данной «монографии» автор указывает, что в целом разработанная им система является новым психологическим направлением: «профайлинг» (создание психологического профиля), и это результат длительной работы &#8211; 10 лет теоретических изысканий и 9 лет экспериментальных исследований. Эксперименты, по словам автора, в течение 9 лет проводились регулярно и к ним были привлечены те, кто проходил базовый курс изучения соционики у самого автора, а их типы были не только определены автором, но и перепроверены на фокус-группах и приняты ими самими. Так как эксперименты проводились довольно длительное время и участники экспериментов продолжительное время могли общаться между собой как неформально, так и на дополнительных занятиях, это, по словам автора, «позволило нивелировать влияние групповых процессов и личной истории каждого, и как следствие быстрее выходить на резонанс по изучаемым аспектам». Автор подчеркивает, что особой трудностью было подобрать всем аспектам малых групп названия. Он указывает, что многие названия были подобраны не только и не столько отражающими суть аспектов, но и с учетом социально приемлимых позиций, чтобы не вызывать неодобрения людей. В подборе названий и описании наполнения признаков всех малых групп, как подчеркивает автор, он использовал обратную связь с участниками проводимых им экспериментов и учитывал их мнение, что с одной стороны обосновано самим характером исследований, с другой подразумевает учет мнений всех участников процесса, которые могли носить личностный субъективный характер.</p>
<p>Считаем существенным недочетом, что автор не конкретизировал ни число проводимых им экспериментов по каждой малой группе, ни количество участников в них, ни расклад участников по их ТИМам. Предварительно в разделе «благодарности» перед введением перечислены имена 98 человек, принимавших участие в проекте, однако непонятно, что именно делали эти люди и принимали ли они непосредственное участие в экспериментах. И даже если это так, то выборка является малопрезентативной. Также автор совершенно не описал методик, применяемых им экспериментов, и полученных им в результате конкретных экспериментальных данных. Поэтому стороннему наблюдателю или исследователю невозможно проанализировать валидность (что конкретно исследовалось, экспериментальные данные, статистика и соответствие оценки замеряемым показателям) и надежность любых данных приведенных в этом труде. В.В. Миронов, таким образом, предлагает поверить ему на слово. Следовательно, данный труд не является как таковой научной монографией, а выступает неким справочным пособием на основе субъективных авторских данных, которые сторонний исследователь может и даже должен проверять самостоятельно.</p>
<p>Первоначальное название малой группы «Эмоциональный опыт» подразумевает рассмотрение и анализ накопленных эмоциональных реакций и настроений человека, которые в рамках соционики традиционно относятся к функции объектной (черной) этики. Данное название не совсем корректно, так как оно сужает направленность оценки каждого ТИМа лишь до одной из восьми функций.</p>
<p>Описывая первую подгруппу малой группы, в которую входят представители СЭИ, ЛИИ, ЛСИ, ИЭИ, на основе признаков субъективизм – эмотивизм &#8211; интроверсия, автор выделяет следующие идентификационные «маркеры»:</p>
<p>- их трудно удивить по-настоящему</p>
<p>- они живут в параллельном мире, в котором может случиться все и невозможное становится возможным. Поэтому так трудно произвести на них впечатление</p>
<p>- они придирчивы в своих предпочтениях и сами не знают, что их может впечатлить</p>
<p>- поэтому их манят путешествия от неизбывного желания узнать что-то дивное или чудное</p>
<p>- заняты поиском своей «жемчужины» в коллекцию, от которой впечатлений и эмоций хватает ненадолго, что побуждает их искать дальше</p>
<p>- сильные стороны: способность удивляться и верить в чудеса, умение находить подлинные жемчужины в разных областях</p>
<p>- слабые стороны: сложности в восприятии объективной реальности, большая избирательность в впечатлениях.</p>
<p>Данное описание и «маркеры» слишком пространны и не точны, указывают лишь на отдельные эмоциональные особенности человека и отражают не особенности подгруппы по конкретным, указанным выше признакам Рейнина, а набор отвлеченных от них факторов. Подобное описание можно с натяжкой принять за описание признака «эмотивизм» (быстрая поверхностная обработка этической информации и медленная углубленная обработка логической), но оно также не раскрывает его полного значения. Название подгруппы «Искатели жемчуга» соответствует лишь описанию признаков по автору, но не дает представления об особенностях подгруппы по Рейнину.</p>
<p>Описывая вторую подгруппу малой группы, в которую входят представители ИЛИ, ЭСИ, ЭИИ, СЛИ на основе признаков объективизм – конструктивизм &#8211; интроверсия, автор выделяет следующие идентификационные «маркеры»:</p>
<p>- не выставляют напоказ, прячут и бережно сохраняют значимые эмоциональные переживания</p>
<p>- могут воспроизводить пережитое эмоциональное состояние вновь и вновь так же остро</p>
<p>- толчком к этому служат предметы, места и образы, связанные с этими переживаниями (ключи)</p>
<p>- эмоциональная скрытность, не делятся ни с кем личными переживаниями</p>
<p>- эмоциональная верность, тактичность и осторожность с чужими переживаниями</p>
<p>- ригидность в своих эмоциональных привязанностях.</p>
<p>Данное описание и «маркеры», также как и в первой подгруппе, указывают лишь на отдельные эмоциональные особенности человека и не отражают особенности подгруппы по конкретным, указанным выше признакам Рейнина. Это описание можно принять за описание признака «конструктивизм» (медленная углубленная обработка этической информации и быстрая поверхностная обработка логической), но оно не раскрывает его полного значения. Название подгруппы «Держатели сейфов» образно соответствует описанию признаков по автору и не дает представления об особенностях подгруппы по Рейнину.</p>
<p>Описывая третью подгруппу малой группы, в которую входят представители ИЛЭ, ЭСЭ, ЭИЭ, СЛЭ на основе признаков субъективизм – конструктивизм &#8211; экстраверсия, автор выделяет следующие идентификационные «маркеры»:</p>
<p>- это люди, дарящие ключи в мир новых ярких эмоций</p>
<p>- впечатлительные натуры, делающие фееричным любое событие и меняющие настроение окружающих</p>
<p>- подвержены взрывным эмоциям, которые проявляются в компании</p>
<p>- сохранение предметов, как память о выдающихся (в эмоциональном плане) событиях</p>
<p>- устраивание шоу при вручении подарка с целью эмоционального воздействия на окружающих</p>
<p>- выдающийся артистизм</p>
<p>- создание настроения посредством определенных объектов</p>
<p>- умение включаться в любое эмоциональное состояние через эмоциональные ключи</p>
<p>- резкие и кардинальные перепады настроений</p>
<p>- обязательное вовлечение окружающих в свои переживания</p>
<p>- навязывание своего эмоционального состояния.</p>
<p>Данное описание и «маркеры», также как и в предыдущих подгруппах, указывают на отдельные эмоциональные и психологические особенности человека и не отражают особенности подгруппы по всем, указанным выше признакам Рейнина. Это описание частично отражает признак «экстраверсия» (основное внимание на объекты и фоновое внимание на их связи), а также особенности сильного неуравновешенного холерического темперамента (что на самом деле не соответствует всем представителям данной подгруппы). Но оно совершенно не раскрывает других признаков Рейнина, характерных для этих четырех ТИМов. Название подгруппы «Мастера ключей» очень образное и стоит лишь догадываться, какие «ключи» имел в виду автор.</p>
<p>Описывая четвертую подгруппу малой группы, в которую входят представители СЭЭ, ЛИЭ, ЛСЭ, ИЭЭ на основе признаков объективизм – эмотивизм &#8211; экстраверсия, автор выделяет следующие идентификационные «маркеры»:</p>
<p>- создают сказку и погружают эмоционально в детство, фантазеры</p>
<p>- сами любят приключения и интересуются эмоциональными впечатлениями других</p>
<p>- у них есть своя цепляющая история для каждого собеседника</p>
<p>- способность рассказать о замечательном месте и событии, используя только информацию других людей</p>
<p>- умение добавить своих красок в любую историю</p>
<p>- понимание, кого какая история может впечатлить</p>
<p>- умение регрессировать человека или группу</p>
<p>- слабые эмоциональные привязки к пережитому приключению</p>
<p>- постоянное повышение эмоционального градуса.</p>
<p>Это описание и «маркеры», также как и в предыдущих подгруппах, указывают на отдельные эмоциональные и психологические особенности человека и не отражают особенности подгруппы по всем, указанным выше признакам Рейнина. Данное описание также частично отражает признак «экстраверсия» (основное внимание на объекты и особенности объектов и фоновое внимание на их связи), а также психологические особенности совершенно не связанные с типами информационного метаболизма, то есть с соционикой. Оно совершенно не раскрывает всех признаков Рейнина, характерных для этих четырех ТИМов. Название подгруппы «Творцы иллюзий» также слишком образно и оторвано от заявленных признаков Рейнина.</p>
<p>Таким образом, при попытке автора описать идентификационные признаки (или маркеры) каждой из четырех подгрупп в этой малой группе не отражены особенности проявления характерных признаков Рейнина, а выделены отдельные психологические черты личностей. Эти психологические черты не базируются на каких-либо четких и понятных соционических критериях и скорее доступны пониманию только самого автора и соответствуют его большому по времени, но, все же, субъективному опыту.</p>
<p><strong>Гипотеза</strong></p>
<p>В данном исследовании семантическое наполнение рассматриваемой тетратомии будет основываться как на семантическом перемножении признаков, так и на комбинации блоков функций модели А, называемые блоками границ. Блоки границ модели А описаны в статье и монографии Р. К. Коваленко, Н. А. Звонарёвой [1, 3]:</p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8738" title="ris2" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris21.png" alt="" width="530" height="210" /></p>
<p style="text-align: center;">Рисунок 2. «Блоки границ» модели А.</p>
<p>- Блок «Свободы слова» (базовая и активационная функции) включает в себя инертную, вербальную функции и основную вертность; по нему человек выдает информацию свободную от социальных норм и установок; здесь присущ перфекционизм, то есть стремление углубиться в детали, при этом человек долго вникает в данный вид информации; отмечается избирательность внимания, то есть выделение нужной информации из общего потока; по данному виду информации человек публично демонстрирует свою позицию, его задача – показать себя миру.</p>
<p>- Блок «Общения» (творческая и внушаемая функции) включает в себя контактную, вербальную функции и дополнительную вертность; по нему человек выдает информацию свободную от социальных норм и установок; здесь присуща неразборчивость внимания, то есть работа с той информацией, которая имеется в наличии; отсутствует перфекционизм – подача информации быстро и без углубления в детали, по данному виду информации человек демонстрирует открытый интерес, готовность свободно общаться на любые темы в данном ключе, его задача – коммуникации и заинтересованность во мнении других людей.</p>
<p>- Блок «Цензуры» (ролевая и фоновая функции) включает в себя контактную, лаборную функции и основную вертность; по нему человек придерживается социальных установок и норм при выдаче информации, соблюдает формальности; здесь присуща избирательность внимания, то есть выделение нужной информации из общего ее потока; отсутствует перфекционизм – подача информации быстро и без углубления в детали, по данному виду информации человек демонстрирует нейтральную свою позицию и сглаживает острые углы, его задача – показать другим людям свою безопасность, снискать общественное одобрение.</p>
<p>- Блок «Молчания» (болевая и ограничительная функции) включает в себя инертную, лаборную функции и дополнительную вертность; по нему человек придерживается социальных установок и норм при выдаче информации, соблюдает формальности; здесь присуща неразборчивость внимания, то есть работа с той информацией которая имеется в наличии; отмечается перфекционизм – стремление углубиться в детали, при этом человек долго вникает в данный вид информации; демонстрация скрытой враждебности к данному виду информации, неготовность и нежелание слушать, его задача – защитить себя от нежелательной информации.</p>
<p>Сочетание указанных признаков Рейнина в этой тетрахотомии с блоками функций модели «А» указаны на рисунке 3.</p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8739" title="ris3" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris31.png" alt="" width="543" height="416" /></p>
<p style="text-align: center;">Рисунок 3. Тетрахотомия «группы демонстрации взглядов» с формулой групп</p>
<p><strong>Смысловые особенности группы</strong></p>
<p>В целом смысловая нагрузка данной малой группы, исходя из её соционических признаков подразумевает особенности самопрезентации взглядов или создания своего имиджа человеком в социуме. Не нужно имидж путать с понятием образ. Путаница возникает из-за того, что слово image можно перевести как &#8220;образ&#8221;. Однако в русском языке образ и имидж &#8211; это разные понятия. По определению имидж - это оценочное мнение о человеке, которое складывается в сознании другого человека или группы людей. Имидж может формироваться на основе информации о человеке, которую в том числе транслирует он сам. Образ же человека в широком смысле &#8211; это система знаков, которые транслирует человек,  отражаюших отдельные свойства его личности, выпячиваемую социальную роль и имеющиеся коммуникативные установки. Эта система знаков включает черты лица, походку, телосложение, жестикуляцию, манеру двигаться и говорить, причёску, макияж, одежду, аксессуары, украшения, степень аккуратности, а также сюда можно включить машину, дом, круг общения. Поэтому, образ &#8211; это упрощённое  внешнее отражение внутренней сущности человека, а имидж &#8211; это оценка человека в сознании некоей целевой аудитории. Профессиональным созданием образа занимаются стилисты и модельеры.</p>
<p>А созданием имиджа профессионально занимаются имиджмейкеры и сущность отличия в том, что они в первую очередь являются специалистами по межличностной коммуникации. И если создать образ относительно легко, и результат хорошо поддаётся контролю, то с имиджем всё порой непредсказуемо. Невозможно непосредственно залезть в мозги целевой аудитории и сформировать там нужное мнение. Склоняя людей в пользу себя  или своего клиента, можно тщательно отфильтровать и красиво оформить информацию о нем, но окончательные выводы остаются за целевой аудиторией. <strong>Без имиджа обойтись невозможно</strong>.  Имидж всё равно возникает и существует, как и образ, независимо от чьего либо желания и участия. И он может существенно мешать или помогать достижению каких-то определенных целей человека. Смысловая нагрузка рассматриваемой соционической тетратомии относится как к общественному, так и политическому имиджу, то есть тому стереотипу (преподнесение себя и своего мнения), которое складывается в массовом сознании при общении с этим человеком. Поэтому в качестве названия малой группы выбрано следующее: «Группа демонстрации взглядов».</p>
<p><strong>Психологическое описание образов, применение и примеры:</strong></p>
<p>Полученные описания образа человека и соответственно складывающегося его имиджа будет полезно учитывать в своей работе имиджмейкерам, политтехнологам, коучам и ораторам. С помощью данного описания они могут постараться сформировать необходимый им имидж человека. При этом важно, чтобы создаваемый человеком образ не расходился с его высказываниями и поведением. На основе данных рекомендаций можно выстроить стратегию позиционирования человека или руководимой им компании, что позволит выглядеть более гармоничным в глазах аудитории, и, вследствие, более конкурентоспособным.</p>
<p>Также полученные описания можно применять психологам и специалистам в области соционики в рамках вспомогательного синтетического метода при типировании и для рекомендаций по применению человека на этапах рабочего процесса в рамках консультирования.</p>
<p>Названия четырех нижеуказанных подгрупп тетратомии сложились из психологического описания их признаков и характера соответствующих им наиболее ярко узнаваемых маркеров.</p>
<p><strong>1-я подгруппа названа «Революционеры»</strong> (признаки – субъективизм, конструктивизм, экстраверсия; представители – ИЛЭ, ЭСЭ, ЭИЭ, СЛЭ) – в целом представители данной подгруппы озвучивают настроение, и при этом легко поддерживают разговоры об устройстве мира:</p>
<p>- блок Свободы слова (этика объекта) &#8211; Стремятся продемонстрировать свое остроумие.  Легко иронизируют над существующим порядком и правилами, дают юмористические комментарии. Пытаются подбирать шутки и настроение, которое будет отображать возникшую ситуацию. Не боятся показаться сильно воодушевленными, смело говорят о своем настроении и мотивации. Порой это может выглядеть как навязывание своих эмоций. Легкость и юмористичность подачи информации помогают им в завязывании новых отношений и завоевании авторитета. В стрессе могут распалиться, отпустить эмоции и наговорить много лишнего.</p>
<p>-  блок Молчания (этика взаимосвязей) – Когда приходится проявить свои дипломатические качества и оценить людей, они долго погружаются в нюансы, пытаясь учесть все плюсы и минусы человека. В основном предпочитают скрывать свои личные отношения, не декларируют свои моральные ценности и не интересуются личной жизнью других людей. Не обсуждают сплетни, т.к. считают это не уместным, не умеют плести интриги. Предпочитают выяснять отношения при личном общении с глазу на глаз, где можно без свидетелей расставить все точки над «И»</p>
<p>- блок Общения (логика взаимосвязей) – Любят делиться своими взглядами на устройство мира и вселенной, при удобном случае поднять тему трактовки каких-либо явлений или взглядов. Считают не зазорным сходу рассказывать о своей системе взглядов на различные вещи, делиться своими планами, и активно вовлекаются, если другие предлагают это обсуждать. Достаточно терпимо относятся к разного рода теориям и взглядам, для них это почва для хорошей беседы. Могут провоцировать других, поговорить о различных точках зрения на устройство мира или обсудить существующие в нем правила и принципы. Часто их шутки и ирония используются для провокации дальнейших дебатов о принципиальных взглядах на мироустройство.</p>
<p>- блок Цензуры (логика объекта) &#8211; Могут демонстрировать свою начитанность и эрудированность, а также навыки и профессиональные компетенции, но чтобы это не задевало других людей  и не нарушало социальных норм. Поверхностно подмечают, как другие люди проявляют свой профессионализм, однако в случае публичных обсуждений или конфликтов предпочитают придерживаться нейтралитета. В целом стараются не высказывать свое мнение о методах работы того или иного человека и стремятся разрешить напряженную ситуацию шуточками, сарказмом или оттянуть внимание на себя.</p>
<p>Формирование имиджа «Революционеры» (ИЛЭ, ЭСЭ, ЭИЭ, СЛЭ) подразумевает образ демократичного и понимающего человека, который завоевывает авторитет у окружающих через легкое и чуть шутливое общение. Выступление таких людей &#8211; это яркая, эмоциональная подача, и обычно это нарушение спокойствия. Они выступают в позиции трибуна или глашатая. При этом легко вступают и поддерживают дебаты и дискуссии по устройству мира. Хотя при этом могут иметь о многом лишь поверхностное, не глубокое суждение. Такие люди хороши в небольших коллективах, где могут быть на виду, для создания позитивной рабочей атмосферы. Также они проявляются в обстановке хаоса в переломной ситуации, например, для поднятия людей на протестные акции, выделяются в политических выступлениях с трибуны и в дебатах.</p>
<p>Примеры «Революционеров»:</p>
<p>- Дон Кихот – герой одноименного романа Мигеля Де Сервантеса</p>
<p>- Чапаев В.И. – полководец, герой гражданской войны</p>
<p>- Жириновский В.В. – политик, лидер либерально-демократической партии РФ</p>
<p>- Малышева Е.В. – российская телеведущая, врач, доктор медицинских наук, профессор, общественный деятель</p>
<p>- Илон Маск – американский предприниматель, инженер,миллиардер, основатель компаний Paypal, SpeceX, Tesla.</p>
<p><strong>2-я подгруппа названа «Идеологи»</strong> (признаки – субъективизм, эмотивизм, интроверсия; представители – СЭИ, ЛИИ, ЛСИ, ИЭИ) &#8211; в целом представители данной подгруппы озвучивают устройство мира и легко поддерживают настроения:</p>
<p>- блок Свободы слова (логика взаимосвязей) &#8211; Стремятся продемонстрировать свое понимание правил жизни, взгляды на устройство окружающего мира и свои аналитические способности. Могут снисходительно посмеиваться над людской глупостью, а их шутки обычно отличаются интеллектуальным подтекстом. Не бояться показаться заумными, а при решении сложных логических задач и ребусов скрупулезно вникают в детали и стараются по возможности дать глубокий исчерпывающий обоснованный ответ. Чувствуют большое разочарование, если их умственные способности не оценили.</p>
<p>-  блок Молчания (логика объекта) – При необходимости показать свой профессионализм, долго собираются с мыслями, пытаясь собрать воедино и проявить все свои умения и навыки, и лишь затем выдают конечный результат. При этом всячески скрывают личную выгоду от дела, не показывают свою материальную заинтересованность и не интересуются позицией других людей в этих вопросах т.к. считают это не красивым. Предпочитают умолчать о своих тратах, стоимости приобретаемых ими вещей и никогда не хвастают дорогими вещами.</p>
<p>- блок Общения (этика объекта) – Легко проникаются всеобщим настроением и погружаются в эмоциональную атмосферу, которая царит вокруг. Могут быстро погружаться в образ и пытаться демонстрировать свой артистизм на публике. Обычно с пониманием относятся к эмоциям других и им даже интересно со стороны наблюдать за их яркими проявлениями. Также могут сами спровоцировать человека на открытое проявление эмоций. В основном стремятся поддержать шутки других и в ответ показать свое остроумие.</p>
<p>- блок Цензуры (этика взаимосвязей) &#8211; Старательно демонстрируют всем свою нейтральную позицию в отношениях, ко всем проявляют дружелюбие и справедливость, ко всем относятся тактично и дипломатично. Не вмешиваются в чужие отношения, сохраняют нейтралитет и стараются выступать миротворцами в возникающих конфликтах.</p>
<p>Формирование имиджа «Идеологи» (СЭИ, ЛИИ, ЛСИ, ИЭИ) подразумевает образ спокойного образованного знающего и максимально контролирующего окружающие процессы человека, который получает авторитет через справедливость и законность. Такие люди декларируют свои принципы справедливости, но при этом готовы провоцировать других на открытое проявление эмоций. Это те, кто выступает как борцы за справедливость, борцы против личной выгоды. Они хороши в ситуациях плановой работы многоуровневого характера, а также при отстаивании прав людей, где необходимо добиваться справедливости законными требованиями и путями.</p>
<p>Примеры «Идеологов»:</p>
<p>- бравый солдат Швейк – герой романа Я. Гашека</p>
<p>- инспектор Жавер – герой романа В. Гюго «Отверженные»</p>
<p>- Перельман Г.Я. – российский математик, доказавший гипотезу Пуанкаре, 9 место в списке «Сто живущих ныне гениев»</p>
<p>- Сталин И.В. – революционный деятель и политик 20 века, руководитель СССР, генералиссимус</p>
<p>- Грудинин П.Н. &#8211; российский предприниматель и политик, один из лидеров КПРФ</p>
<p>- Авксентьева С.В. – российский государственный и политический деятель, депутат Государственной думы</p>
<p>- Дуров П.В. – российский предприниматель, программист, разработчик соцсети «ВКонтакте» и мессенджера «Telegram».</p>
<p><strong>3-я подгруппа названа «Предприниматели»</strong> (признаки – объективизм, эмотивизм, экстраверсия; представители – СЭЭ, ЛИЭ, ЛСЭ, ИЭЭ) – в целом представители данной подгруппы озвучивают выгоду, поддерживают ценности, про закон умалчивают:</p>
<p>- блок Свободы слова (логика объекта) &#8211; Стремятся продемонстрировать свою деловитость и профессиональные навыки. Открыто пропагандируют пользу и выгоду своих дел.  Могут открыто обсуждать и оценивать профессионализм других людей, их умения  и результаты деятельности. Всегда тщательно выбирают самые современные методики для своей работы и никогда не упускают из вида выгодное дело. Не боятся показаться трудоголиками и часто бравируют своей высокой работоспособностью и деловой хваткой.</p>
<p>-  блок Молчания (логика взаимосвязей) – При необходимости глубокого анализа и структурирования информации они впадают в ступор и долго пытаются вникнуть в суть проблемы, пытаясь учесть множество нюансов. Им сложно разбираться в правилах и принципах устройства окружающего мира, поэтому они предпочитают не высказываться на этот счет и довольствуются информацией, почерпнутой из доверенных и авторитетных источников.</p>
<p>- блок Общения (этика взаимосвязей) – Сами излучают дружелюбие и быстро налаживают доверительный контакт с людьми из самых разных слоев общества. Могут отличаться некоторой неразборчивостью в общении. Проявляют дипломатию в отношениях и терпимость к различным этическим нормам общения. Не чураются сплетен и обсуждения отношений других людей. Им интересны закулисные игры и интриги сильных мира сего, и они сами не прочь овладеть подобными умениями и знаниями.</p>
<p>- блок Цензуры (этика объекта) &#8211; Стараются сглаживать  свои эмоции, и подстраивать их под нормы окружающего общества, демонстрируют приподнятое настроение. Быстро подмечают настроения других людей и в случае конфликтов стараются ретироваться или сгладить обстановку за счет дипломатии или «забалтывания» собеседника. Стараются не критиковать эмоциональные проявления других людей и демонстрируют по отношению к ним нейтральную позицию. Склонны отпускать шутки, если они, по их мнению, согласуются с настроем группы.</p>
<p>Формирование имиджа «Предприниматели» (СЭЭ, ЛИЭ, ЛСЭ, ИЭЭ) подразумевает образ делового активного и коммуникабельного человека, который завоевывает авторитет через умение найти общий язык, договориться, предъявить окружающим пользу и выгоду. Такие люди ярко и открыто декларируют себя через образ деятеля, организатора, политика дела, и открыто противопоставляют слово и дело. Не говорят, а делают. Они хороши на начальных этапах деятельности коллектива для налаживания структур и отработки методик, в ситуациях новых заданий и проектов, требующих множества коммуникаций и договоров с людьми, при заключении сделок и обеспечении производства ресурсами.</p>
<p>Примеры «Предпринимателей»:</p>
<p>- Остап Бендер – ловкий махинатор, персонаж романов И.Ильфа и Е.Петрова</p>
<p>- Шерлок Холмс – сыщик, герой произведений А.Конан Дойла</p>
<p>- Собянин С.С. – советский и российский государственный и политический деятель, мэр г. Москва с2010 г.</p>
<p>- Шойгу С.К. – советский и российский государственный деятель, министр обороны РФ с2012 г.</p>
<p>- Путин В.В. – российский политический деятель и бывший сотрудник разведки, занимающий пост президента РФ</p>
<p>- Тиньков О.Ю. – российский предприниматель, основатель крупнейшего банка «Тинькофф»</p>
<p>- Рудковская Я.А. – российская телеведущая, музыкальный продюсер, предприниматель</p>
<p><strong>4-я подгруппа названа «Миссионеры» </strong>(признаки – объективизм, конструктивизм, интроверсия; представители – ИЛИ, ЭСИ, ЭИИ, СЛИ) – в целом представители данной подгруппы озвучивают ценности и поддерживают полезность для всех:</p>
<p>- блок Свободы слова (этика взаимосвязей) &#8211; Стремятся показать окружающим свою доброту, дружелюбие и благонравие, окружить заботой и любовью. Считают, что хорошо разбираются в этике общения и при случае пытаются обсудить темы морали и отношений. Никогда не признаются, что сплетничают, так как не считают это сплетнями – это просто исследование отношений других людей. Они стараются вникать во всякие закулисные игры и интриги других людей, поэтому убеждены, что их сложно обвести вокруг пальца.</p>
<p>-  блок Молчания (этика объекта) – Внешне создают впечатление молчаливых и безэмоциональных людей. Им сложно дается ярко выражать свои эмоции и подчас сложно понять – какое в данный момент у них настроение. Они считают плохим тоном привлекать к себе особое внимание, дурачиться или вести себя слишком шумно. В конфликтных ситуациях пытаются сохранить напускную невозмутимость, даже при сильных внутренних переживаниях. В целом предпочитают открыто не выяснять отношения, при эмоциональном накале чаще замыкаются в себе или отстраняются от оппонента. Открыто не демонстрируют эмоциональную привязку к имеющимся связям.</p>
<p>- блок Общения (логика объекта) – Любят делиться своими взглядами на значимость и полезность трудовой деятельности для человека и общества. Могут рассказать о своей результативности и навыках, готовы открыто вещать о компетентности и профессионализме других людей. Активно вовлекаются в споры и обсуждения по данным вопросам. Используя свои хорошие профессиональные наработки постепенно втираются в доверительные отношения к вышестоящим, преследуя, таким образом, свою пользу и выгоду.</p>
<p>- блок Цензуры (логика взаимосвязей) &#8211; Демонстрируют свой нейтралитет по вопросам устройства общества и мирового порядка. Формально соблюдают принятые в обществе правила, а в случае публичных обсуждений или массовых недовольств, придерживаются сторонней позиции. Стараются не вступать в полемику по поводу справедливости законов и порядков в обществе, подчиняются существующей иерархии.</p>
<p>Формирование имиджа «Миссионеры» (ИЛИ, ЭСИ, ЭИИ, СЛИ) подразумевает образ заботливого предусмотрительного и координирующего окружающие процессы человека, который получает авторитет через внешнюю мягкость и покладистость. Такие люди декларируют нравственность, духовные ценности, заботу о людях, животных и о природе. Демонстрируют, что эмоции, принципы, справедливость &#8211; это их внутреннее дело, и они с этим сами разберутся внутри. Их команда, как семья. Они хороши в уже сложенных коллективах в процессе отработки и завершения проекта для координации действий и сглаживания рабочих противоречий, а также для отстаивания моральных и культурных ценностей.</p>
<p>Примеры «Миссионеров»:</p>
<p>- доктор Ватсон – персонаж произведений А. Конан-Дойла, друг и помощник Шерлока Холмса</p>
<p>- Мохатма Ганди – индийский общественный и политический деятель, идеолог движения за независимость Индии от Великобритании</p>
<p>- Эрнст К.Л. – советский и российский медиаменеджер, продюсер, режиссер, сценарист, генеральный директор ОРТ/Первого канала</p>
<p>- Хаматова Ч.Н. – российская актриса, общественный деятель, народная артистка РФ</p>
<p>- Тальков И.В. &#8211; советский певец, поэт, композитор, рок-музыкант и актер</p>
<p>- Высоцкий В.С. – советский актер, поэт и композитор, автор и исполнитель песен</p>
<p>- Лебедев А.А. – российский дизайнер, изобретатель, предприниматель, блогер, путешественник.</p>
<p><strong>Выводы</strong></p>
<p>В настоящем исследовании были описаны психологические особенности малой соционической группы (тетратомии), названной «Группа демонстрации взглядов», которая основана на признаках Рейнина: «Субъективизм-Объективизм», «Конструктивизм-Эмотивизм» и «Экстраверсия-Интроверсия». Практическая ценность данного исследования заключается в возможности по выявленным особенностям образа и создаваемому ими имиджу выстроить стратегию позиционирования человека в качестве руководителя или политического деятеля, что важно в первую очередь для имиджмейкеров. Для практикующих психологов и специалистов в области соционики возможно применение в синтетическом методе типирования для упрощения и повышения качества диагностики. Для руководителей учитывающих описанные в исследовании психологические особенности и яркие черты работника, возможно преимущественное использование его на конкретном этапе трудовой деятельности &#8211; начальном организационном, производственном рутинном, или завершающем результативном.</p>
<p>Исследование показало, что преподавателю в своей педагогической деятельности важно учитывать когнитивные особенности учащихся. Наблюдение за учениками, определение их соционического типа и, соответственно, группы принципов поможет предупредить возникновение вероятных трудностей на пути освоения иностранного языка и наметить необходимые методы поддержания мотивации и интереса к процессу обучения, а также оказывая поддержку с сфере слабых сторон и способствуя дальнейшему успешному развитию сильных.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8736/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
