<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Электронный научно-практический журнал «Психология, социология и педагогика» &#187; visual image</title>
	<atom:link href="http://psychology.snauka.ru/tags/visual-image/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://psychology.snauka.ru</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 13 Jan 2026 12:21:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>ru</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>Исследование стилистического образа на основе типологических особенностей личности</title>
		<link>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726</link>
		<comments>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2023 08:19:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Звонарёва Наталья Александровна</dc:creator>
				<category><![CDATA[Психология]]></category>
		<category><![CDATA[blocks of boundaries]]></category>
		<category><![CDATA[labority]]></category>
		<category><![CDATA[socionics]]></category>
		<category><![CDATA[style]]></category>
		<category><![CDATA[verbality]]></category>
		<category><![CDATA[visual image]]></category>
		<category><![CDATA[блоки границ]]></category>
		<category><![CDATA[вербальность]]></category>
		<category><![CDATA[визуальный образ]]></category>
		<category><![CDATA[лаборность]]></category>
		<category><![CDATA[соционика]]></category>
		<category><![CDATA[стиль]]></category>

		<guid isPermaLink="false">https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726</guid>
		<description><![CDATA[Введение В соционике используется большое количество разнообразных методов диагностики ТИМа, многие из которых надежны, но, вместе с тем, сложны в теоретическом освоении и практике применения в обычных условиях: ограничение по времени, неудобство места проведения, шум в помещении и т.д., или ситуации, когда вовсе невозможно провести диагностику. Поэтому возникает необходимость разработки методов экспресс-диагностики [1]. В настоящее [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Введение</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В соционике используется большое количество разнообразных методов диагностики ТИМа, многие из которых надежны, но, вместе с тем, сложны в теоретическом освоении и практике применения в обычных условиях: ограничение по времени, неудобство места проведения, шум в помещении и т.д., или ситуации, когда вовсе невозможно провести диагностику. Поэтому возникает необходимость разработки методов экспресс-диагностики [1]. В настоящее время активно применяется методика экспресс-диагностики ТИМа, основанная на проявлениях стимульных групп [2, 3, 4]. Однако, разработанных инструментов не хватает для перепроверки версии на основе визуальной диагностики, поэтому мы предлагаем рассмотреть малую группу на основе блоков границ, которые описывают презентацию человека в общество.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Анализ источников<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Впервые малая группа описана в книге И.Е. Белецкой и С.А. Белецкого «Секреты соционики. Как типировать по признакам Рейнина» в 2008 году [2]. Название &#8211; Малые группы №14 «Группы лидерства» введено авторами. Подгруппы, образованные признаками «Тактика / Стратегия», «Рассудительность / Решительность», «Экстраверсия / Интроверсия»имеют следующие названия (рисунок 1):<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Стратегическое лидерство (признаки – стратегия, решительность, экстраверсия; представители &#8211; СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ)<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Ситуативное лидерство (признаки – тактика, рассудительность, экстраверсия; представители &#8211; ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ)<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Локальное лидерство (признаки – стратегия, рассудительность, интроверсия; представители &#8211; СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- Тактическое лидерство (признаки – тактика, рассудительность, интроверсия; представители ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ)</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8732" title="ris1" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris1.png" alt="" width="535" height="204" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 1. И.Е. Белецкая, С.А. Белецкий &#8211; «Группы лидерства»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В своей монографии, авторы описывают методический подход к описанию психологического содержания малой группы, из которого следует, что описание группы выводится из смыслового содержания признаков, поэтому обратимся к пониманию этих признаков авторами:<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- признак «Решительность / Рассудительность» имеет формулу: целостные аспекты + характеристика «Вербальность / Лаборность», которая описывает продолжительность адаптации и установления доверительной дистанции между людьми, обусловленную совпадением или несовпадением границ приемлемого поведения (общественных границ) [5], а сам признак определяет опору при принятии решений человеком [6]. В своем понимании признака, авторы ссылаются на «ценностность» вербальных блоков, в то время как концепция «ценностей» несостоятельна, что подтверждается экспериментально [5]. Таким образом, трактовка авторами признака «Решительность / Рассудительность» как установки на поддержание определенного психофизиологического состояния [2] является не совсем корректной.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- признак «Тактика / Стратегия» имеет формулу: целостные аспекты + характеристика «Инертность / Контактность», определяющая количество деталей, необходимое функции для обработки информации [7]. Соответственно, признак «тактика / стратегия» определяет характеристику психики человека по восприятию новой ситуации и проявляется только в первые минуты входа человека в новую ситуацию. Следовательно, определение авторами признака «тактика / стратегия» как установки способа формирования или воплощения цели, где «тактика» – концентрация на пути достижения цели (текущие цели), и «стратегия» концентрация на цели развития (глобальные цели) [2, 8], также является не вполне отражающим содержание признака.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Из этого следует, что описание психологического содержания малой группы субъективно и не отражает ключевых особенностей малой группы, в виду неточностей в трактовках и описаниях признаков образующих группу.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, малая группа описана в книге В.В. Миронова «Профайлинг. 140 подходов к решению задач. Конструирование психологического портрета» в 2018 году [9]. Автором введено название &#8211; Группа №14 «Исполнения желаний». Образовавшиеся на пересечении признаков подгруппы – как отмечает автор &#8211; «аспекты», также имеют свои названия (рисунок 2):<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Рог изобилия» (признаки – тактика, рассудительность, экстраверсия; представители &#8211; ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Поиска желаний» (признаки – стратегия, рассудительность, интроверсия; представители &#8211; СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Активизации среды» (признаки – тактика, рассудительность, интроверсия представители ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ);<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- аспект «Большого рывка» (признаки – стратегия, решительность, экстраверсия; представители &#8211; СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ).</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8733" title="ris2" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris2.png" alt="" width="552" height="214" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 2. В.В. Миронов, Группа «Исполнения желаний»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Рассмотрим общие положения методического подхода автора к описанию психологического содержания малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Полюса признаков, образующих малую группу, автор трактует следующим образом:<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Решительность» &#8211; установка психики, при которой естественным считается мобилизованное психофизиологическое состояние, а среда в целом оценивается как требующая воздействия и преобразования.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Рассудительность» &#8211; установка психики, при которой естественным считается расслабленное состояние, а среда в целом оценивается как не требующая воздействия и усилий.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Тактика» &#8211; установка психики, при которой текущие (краткосрочные) потребности всегда имеют приоритет перед долгосрочными и осознаются лучше них.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>«Стратегия» &#8211; установка психики, при которой долгосрочные потребности, преобразованные в цели, всегда имеют приоритет перед текущими и осознаются лучше них [10].<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Как было указано выше, данное трактование признаков по результатам исследований [5] является неточным, а в следствии этого и само описание психологического содержания малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, описания, как отмечает автор, подвергались серьезным правкам после комментариев и дополнений носителей, а в некоторых случаях, текст переписывался полностью, если признавался носителем неудовлетворительным [2]. Следовательно, нельзя исключать вероятность влияния индивидуальных психологических особенностей участников и рецензентов.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Автор отмечает, что по его методике можно понять какими чертами характера человек предпочитает пользоваться. Поскольку «характер» имеет социальную природу, формируется в течении жизни, а такими чертами характера как ответственность, целеустремленность, общительность и др. может обладать абсолютно любой человек, описания автора следует рассматривать как синтез типологий и индивидуальных психологических особенностейлюдей, сформировавшихся ввиду различных факторов. Подтверждением этому являются соционически некорректные маркеры «аспектов», свидетельствующие, в большей степени, о субъективном видении автором этой малой группы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блоки модели А</strong><br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Семантическое наполнение тетрахотомии «Тип образа» будет основываться как на семантическом перемножении признаков, так и на комбинации аспектов в блоках границ модели А.Блоки границ модели А подробно описаны в статье и монографии Р. К. Коваленко и Н. А. Звонарёвой [6, 11].</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8734" title="ris3" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris3.png" alt="" width="538" height="220" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 3. Блоки границ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок свободы слова: «инертный», «вербальный», «основная вертность» (базовая и активационная функции). По аспектам функций блока «свободы слова» отсутствуют какие-либо социальные установки. Человек, не ссылаясь на общественные нормы свободно выражает себя и свою позицию, однако боится критики и осуждения. Присутствует избирательность внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. По этому блоку человек стремится выделить себя из общества, публично демонстрируя свою позицию и противопоставляя её общественным нормам. Психологическая задача блока – выделиться из общества, показать себя миру.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок общения: «контактный», «вербальный», «дополнительная вертность» (творческая и внушаемая функции). По аспектам функций блока «общения» отсутствуют какие-либо социальные установки. Человек считает уместным любые действия, независимо от мнения общества и легко переносит критику. Присутствует неразборчивость внимания и быстрая, без углубления в детали выдача информации. Человек с интересом принимает любую информацию, даже если она противоречит его взглядам. По этому блоку человек не стремится выделить себя из общества, а наоборот активно взаимодействует с ним. Психологическая задача блока – открытый интерес и активная коммуникация с миром.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок цензуры: «контактный», «лаборный», «основная вертность» (ролевая и фоновая </span>функции). По аспектам функций блока «цензуры» присутствуют социальные установки. Человек свободно, не боясь критики и осуждения, выражает себя и свою позицию, если это допустимо и уместно в ситуации. Присутствует избирательность внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. По этому блоку человек стремится выделить себя из общества в поиске общественного одобрения, демонстрирует нейтральную позицию, подчеркивая соблюдение им социальных норм. Психологическая задача блока – демонстрация своей привлекательности через социально одобряемое поведение.</p>
<p style="text-align: justify;"><span>Блок молчания: «инертный», «лаборный», «дополнительная вертность» (болевая и ограничительная функции). По аспектам функций блока «молчания» присутствуют как социальные установки, так и собственная позиция, а также уязвимость к критике и осуждению. Присутствует неразборчивость внимания и перфекционизм &#8211; стремление углубиться в детали. Человек не готов принимать информацию, которая противоречит общественным нормам и его позиции. По этому блоку человек стремится не выделять себя из общества и, придерживаясь социальных норм, старается защитить свои личные границы. Психологическая задача блока – самоконтроль и защита от нежелательной информации.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Гипотеза<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>На рисунке 4 приведена тетрахотомия «Тип образа», она поделена на 4 части с помощью признаков, представленных блоками границ в модели А.</span></p>
<p style="text-align: center;"><img class="aligncenter size-full wp-image-8735" title="ris4" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/ris4.png" alt="" width="548" height="320" /></p>
<p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;">Рисунок 4. Тетрахотомия «Тип образа»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Рассудительные тактики экстраверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- публично демонстрируют свою уникальность и способности в окружающем мире, стремятся открыто выражать свою индивидуальность и ожидают этого от других;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в образах, гибкость в вопросах комфорта, удобства и защищенности;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стремятся выделиться в обществе своими способностями, необычностью, поддерживают престижный образ жизни.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа привлекает к себе внимание необычными, яркими образами, открыто проявляют в обществе свою индивидуальность.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Рассудительные стратеги интроверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- публично демонстрируют свою уникальность и способности в окружающем мире, открыто выражают свою индивидуальность и ожидают этого от других;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в вопросах комфорта, удобства, качества, поверхностность в образах;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются не выделяться из общества, встраиваются в него, стремясь сохранить устоявшиеся отношения.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа сосредоточена на сохранении личного комфорта и ощущениях. Не прячут от общества свою индивидуальность.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Решительные тактики интроверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стремятся спрятать свой истинный образ от окружающего мира и не демонстрировать уникальность, публично не раскрывают свои сильные и слабые стороны;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм и придирчивость как к своему образу, так и окружающих людей, поверхностность в вопросах комфорта, удобства и защищенности;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются не выделяться из общества, встраиваются в него, стремясь сохранить устоявшиеся отношения.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа тщательно создает внешний образ, скрывая свою индивидуальность и себя настоящего от окружающего мира.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Решительные стратеги экстраверты:<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- скрывают свой образ и способности от окружающего мира, стремятся не демонстрировать уникальность, публично не раскрывают свои сильные и слабые стороны;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- перфекционизм в вопросах внешнего вида и защищенности, поверхностность в образах;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- стараются выделиться в обществе своим влиянием, статусом, привлекают к себе внимание красотой и презентабельностью, поддерживают престижный образ жизни;<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Группа привлекает к себе внимание демонстрируя свою силу, красоту, статус, уделяя этому очень пристальное внимание.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В статье Р.К. Коваленко и Н.А. Звонаревой &#8211; Исследование взаимосвязи между соционическим типом и моделью «большая пятерка» [12] рассмотрен пункт 1.5 «поиск &#8211; избегание внимания» шкалы «экстраверсия – интроверсия», описывающий склонность человека к привлечению внимания к себе других людей, отмечается склонность «экстравертов» привлекать внимание, например, с помощью одежды, выделять себя из мира, а также искать внимание других людей.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 4.1 «тревожность &#8211; беззаботность» шкалы «эмоциональная неустойчивость – эмоциональная устойчивость», описывающем ранимость чувств человека и его обеспокоенность, отмечается направленность внимания «интровертами» на знакомые объекты, а не на новые объекты в мире. Из чего следует, что «интроверты» постоянно концентрируются на установленных отношениях с объектами, что порождает тревогу за состояние этих объектовили тревогу из-за отсутствия отношения к новым объектам. У «экстравертов», наоборот, отмечается направленность во внешний мир, следовательно, тревоги от новых объектов у них нет, а есть интерес.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 4.2 «напряженность &#8211; расслабленность», описывающем нервное напряжение в незнакомой обстановке и комфортность адаптации к новой обстановке, также отмечается направленность внимания «интровертов» на собственные привязанности.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Из этого следует, что интерес «экстравертов» к новым объектам будет проявляться и во внешнем виде, в том числе через привлечение к себе внимания. «Экстраверты» будут охотнее идти на эксперименты, пробовать новое, непривычное, не испытывая при этом чувство тревоги. «Интроверты», напротив, будут менее склонны к кардинальным переменам и более привязаны к объектам с устоявшимся отношением к ним.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В пункте 4.4 «самокритика – самодостаточность», описывающем мнение человека о своих способностях, отмечается корреляция самокритичности и полюса «интроверсия» в связи с тем, что «интроверты» воспринимают мир через взаимосвязи, в т.ч. больше сравнивают себя с другими людьми, сравнивают себя с собой в различные периоды своей жизни, а также сравнивают себя с неким идеальным или желаемым представлением. «Экстраверты» же направляют свое внимание на объекты и их свойства, в следствии этого, они оценивают себя по объективным показателям – по наличию каких-то объектов, достижений в своей жизни или их отсутствию.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следовательно, и во внешнем виде «интровертов» с большей вероятностью можно наблюдать собранность и проработанность образа, доведение до некого идеала, исходящие из собственных представлений. Ввиду большей самокритичности, интроверты будут менее уверенно и активно презентовать себя в обществе. «Экстраверты», являясь более самодостаточными, увереннее и активнее в позиционировании себя и своего внешнего вида.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Также, по суммарной шкале пункта 2 «привязанность &#8211; обособленность»,отмечается толерантность«рассудительных» к разнообразным образам людей и проявлениям индивидуальности, а также интолерантность к демонстрации собственной защищенности и престижа. Как следствие, «рассудительные» сами открыты к миру и терпимо относятся к открытости других людей. «Решительные», наоборот, толерантны к закрытости людей, демонстрации ими защищенности и статуса. При этом они интолерантны к демонстрации индивидуальных особенностей людей.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>- в пункте 2.3 «доверчивость &#8211; подозрительность» шкалы «привязанность &#8211; обособленность», измеряющем представление человека о доброте людей, которых он встречает в окружающем его мире, отмечается восприятие «рассудительными» других людей в более позитивном ключе, в виду их открытости к миру и другим людям. «Решительные», наоборот, демонстрируют защищенность и закрытость от мира. Следствием этого является и восприятие мира и людей в нем, как некой опасности.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следовательно, «рассудительные» будут более открыты и свободны в выражении индивидуальности в своём внешнем виде, терпимы к необычным образам других людей, демонстрации их особенностей. «Решительные», напротив, склонны скрывать свой образ и индивидуальность, демонстрируя закрытость и защищенность во внешнем виде через какие-либо атрибуты, выстраивая «щит» между собой и миром.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Далее раскроем особенности каждой подгруппы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Тетрахотомия «Тип образа»<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Поскольку мы рассматриваем малую группу через презентуемый человеком стилистический образ, в названиях подгрупп также будем опираться на стилистические направления в искусстве для лучшего понимания образа каждой подгруппы. Отметим важность не использовать представленные названия в типировании и не типировать представителей этих направлений искусства в соответствующую подгруппу ТИМов, т.к. подобный подход не корректен.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Авангардисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: рассудительность, тактика, экстраверсия. Представители: ИЛЭ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЛСЭ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Через образ стараются выразить свою индивидуальность. Выбирают оригинальные и нестандартные вещи, которые могут быть эпатажными, китчевыми. Не боятся смешивать стили между собой в самых неожиданных комбинациях. Даже при наличии обычных вещей, представители этой подгруппы стремятся выразить оригинальность и креативность в образе, дополняя их уникальными аксессуарами.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Предпочитают удобную и эстетичную одежду, могут пренебречь качеством вещи. Их могут привлекать пестрые принты и контрастные цветовые сочетания, обычно, не нарушающие общую гармонию образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Создаваемые подгруппой образы выглядят довольно эффектно. Стараются поддерживать презентабельность во внешнем виде, демонстрируют свой статус и престиж. Их образы могут быть подчеркнуто нарядны и пафосны ровно настолько, насколько это принимает окружающее общество. Стараются соответствовать образу жизни, статусу, который считается социально приемлемым в их круге.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Редко ориентируются на модные тенденции и тренды. Образы могут не соответствовать течениям моды, могут быть слегка устаревшими, но они будут красивыми и эстетичными. Ориентируются на собственную индивидуальность во внешнем виде, личное отношение к моде и социальные нормы, поэтому образы получаются интересными, красивыми и не характерными по своему стилю какому-либо модному периоду.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Авангардизм, авангард</strong> &#8211; совокупность новаторских, бунтарских движений и направлений в художественной культуре ХХ века. В многообразии авангардистских течений можно выделить присущие всем общие черты: стремление к «освобождению от формы», полной свободе выражения и раскрепощению, диффузность границ, многообразие цвета, сочетание не сочетаемых форм, отказ от традиционного, поиск новых характеристик и сочетаний цвета, линий, фигур, фактуры, стремление к эпатажу, провокационность [13-15].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_1.png" alt="" /><span style="background-color: white;"><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 5. Примеры образов группы «авангардистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Реалисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: рассудительность, стратегия, интроверсия. Представители: СЭИ, ЛИИ, СЛИ, ЭИИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Уделяют особое внимание личному комфорту и удобству, поэтому образ может выглядеть свободным, расслабленным и естественным. Одежда качественная, практичная и приятная тактильно из натуральных материалов, преимущественно в стиле кэжуал или любых других свободных стилей. Предпочитают приглушенную цветовую палитру природных оттенков. В целом образ создает впечатление тепла, уюта и гармонии.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Проявляют индивидуальность в мелочах. С удовольствием добавляют в образ какие-то интересные детали, необычные аксессуары, возможно смешение между собой этнических стилистических направлений.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Могут придерживаться стилевых тенденций, характерных какому-либо временному периоду или придерживаться сложившегося стиля в какой-то из периодов своей жизни. Нейтрально относятся к моде: не избегают, но и не гонятся за новинками. Производят впечатление людей современных, ценящих в первую очередь удобство и комфорт.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Избегают проявление роскоши, богатства и шика во внешнем виде. Не стремятся выделиться дорогими аксессуарами подчеркивающими статус. В образах представителей этой подгруппы не будет чрезмерности, яркости цвета или демонстрации красоты. Предпочитают простую, легкую, демократичную одежду на все случаи жизни.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Реализм</strong> &#8211; направление в искусстве второй половины XIX века. Его характеризует правдивое и объективное для своего времени воспроизведение действительности специфическими средствами, с сохранением типичных черт и индивидуальных особенностей, со всеми нюансами и деталями. В рамках реалистического творчества возможны фантастические или гротесковые образы, символы и иносказания, отдельные отступления от внешнего правдоподобия ради выразительности и правды целого[16, 17].<br />
</span></p>
<p><img class="aligncenter" src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_2.png" alt="" /></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 6. Примеры образов группы «реалистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Символисты»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: решительность, тактика, интроверсия. Представители: ИЭИ, ЛСИ, ИЛИ, ЭСИ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Тщательно и детально создают внешний образ, часто ассоциирующийся с некоторой загадочностью. Могут обращаться к различным историческим эпохам, отражая характерные особенности в своих образах или использовать стилистические решения с отсылками к своим увлечениям и хобби. Представители этой подгруппы могут придерживаться своего видения моды, стиля и эстетики, развития тех или иных процессов, открыто выражая его в своих образах. Поэтому может создаваться впечатление «растворения» или, напротив, «застывания» образа во времени, когда невозможно однозначно сказать из какой человек эпохи: он может слегка опережать моду, быть актуальным и, в тоже время, иметь налет винтажа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Создаваемые образы отличаются изяществом и красотой. Могут использовать разнообразные декоративные элементы: любимые шляпки, заколки, броши, платки, цепочки ит.д., переходящие из одного образа в другой. Иногда возможны крайности: образ будет очень простым, монохромным, либо, наоборот, перегруженным деталями и цветом, также может присутствовать легкая небрежность. Возможны различные эксперименты с цветом, принтом и фасоном одежды.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Следят за тем, чтобы одежда была удобной, приятной на ощупь и не вызывала внутреннего дискомфорта. Зачастую они выбирают качественные вещи из натуральных материалов, которые могут долго служить. Как правило, образ цельный и гармоничный, цветовая гамма выглядит спокойно и создает располагающее впечатление. Реже, могут использоваться комплементарные, контрастные цветовые решения, однако, от их образа, так или иначе, остается ощущение уюта и комфорта.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Поскольку представители этой подгруппы боятся нарушения социально-допустимого поведения и критики в свой адрес, создаваемый ими образ всегда будет оставаться в рамках общественных норм и приличия. Во внешнем виде не будет смелых, броских решений, претензии на уникальность и экстравагантность. Несмотря на возможные эксперименты &#8211; цвет, декор и фасон одежды будут более сдержаны и традиционны, уместны ситуации. Дискомфортными могут быть места и ситуации, требующие от них проявления индивидуальности и оригинальности, за исключением очень близкого круга своих людей. В этом случае образ будет продуман до мелочей, точно подобран и проработан.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Символизм</strong> &#8211; направление в искусстве конца XIX &#8211; начала XX вв., проникнутое мистицизмом и таинственностью. Большинство образов предстают в безвременном пространстве со слегка искаженной формой, сокрытой в дымке или тенях, а используемые символы связывают явное и скрытое, мир вещей и мир «скрытых реальностей», «идеальных сущностей» и «вечной красоты». Символисты стремились к поиску неуловимых смысловых оттенков и психологических состояний, обнаружению соответствий и аналогий [17, 18].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_3.png" alt="" /><span><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 7. Примеры образов группы «символистов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>«Ампиристы»</strong> &#8211; группа, образованная признаками: решительность, стратегия, экстраверсия. Представители: СЛЭ, ЭИЭ, СЭЭ, ЛИЭ<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «свободы слова» (сенсорика объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Представители этой подгруппы уделяют особое внимание красоте и презентабельности своего образа. Здесь могут быть яркие цветовые решения и аксессуары, привлекающие к себе взгляды окружающих, демонстрация брендов: массивные кольца, браслеты, часы, пряжки, цепи, паше, акцентные галстуки, платки и т.д. – все это призвано демонстрировать роскошный образ жизни, высокий статус и престиж группы. Создаваемые ими образы выглядят солидно, внушительно, пафосно и шикарно.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «общения» (интуиция связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Быстро схватывают модные тенденции, поэтому их образ может выглядеть довольно современным. В основе их образа находится красота, поэтому в гардеробе также могут появляться красивые, изысканные, но слегка утратившие свою актуальность вещи. Представители этой подгруппы, в целом, не слишком обращают внимание на моду и актуальность своего образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «цензуры» (интуиция объекта)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Во внешнем виде выделяется стиль и экстравагантность, выражающаяся в оригинальных принтах, необычных фасонах, формах, также возможен какой-то особенный декор, пошив по индивидуальным меркам или собственный дизайн. Образ, создаваемый этой подгруппой, может быть очень стильным, необычным и даже уникальным, тем ни менее, любые сочетания будут в пределах нормы той среды, в которой они находятся.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Блок «молчания» (сенсорика связей)<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>Подгруппа в меньшей степени уделяет внимание вызываемыми одеждой тактильными ощущениями, насколько удобно и комфортно они себя в ней чувствуют. Даже если что-то будет причинять дискомфорт, они об этом не скажут. Представители этой подгруппы могут носить неудобную одежду и обувь: тесную, не по погоде, сковывающую движение, слишком тяжелую и т.п., но подчеркивающую яркость и эффектность образа.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Ампир</strong> &#8211; стиль в архитектуре, декоративно-прикладном и изобразительном искусстве первой трети XIX в. Его характеризует стремление к величию и грандиозности, героике и торжественности, идея утверждения имперского величия, выраженная посредством многочисленных атрибутов и символов, а также четкие монументальные формы и образы, сочетающиеся с парадной помпезностью. Ампиру свойственно тяготение к яркой цветовой гамме — ярко-синему, красному, золотому, белому. В живописи выделяется подчеркнутость статуарности фигур, немного тяжеловесной торжественности[17, 19, 20].<br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://psychology.snauka.ru/wp-content/uploads/2023/01/010823_0807_4.png" alt="" /><span><br />
</span></p>
<p style="text-align: center;"><span>Рисунок 8. Примеры образов группы «ампиристов»<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><strong>Выводы<br />
</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span>В исследовании малой группы, мы вывели гипотезу внешних проявлений (имиджа) через блоки границ, опираясь на психологические характеристики признаков во взаимосвязи с исследованием BIG5, а также дали названия подгруппам на основе стилистических направлений в искусстве, позволяющие сформировать целостное понимание и видение образа каждой подгруппы.<br />
</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span><span>Рассматриваемую малую группу можно использовать в качестве визуальной экспресс-диагностики, в соответствии с социальным уровнем проявлений.</span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://psychology.snauka.ru/2023/01/8726/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
